Осинская мечеть

Пермская соборная мечеть построена в эклектичном стиле. Его особенности заметны с первого взгляда: традиционная восточная архитектура объединена с русской. К примеру, башня-минарет имеет прямоугольную основу и со стороны очень похожа на традиционную колокольню православных соборов. Восточные узоры гармонично переплетаются с резными украшениями, которые характерны для русской архитектуры. Витражные окна играют узорами белого и зеленого цвета.

Внутреннее убранство мечети оформлено намного скромнее. Здесь, как и снаружи, преобладает зеленый цвет. Лепные или резные украшения отсутствуют, на полу расположены коврики для молитвы с узорами. Пермская соборная мечеть является объектом культурного наследия Российской федерации.

К началу XX столетия мусульманское население Перми росло. Это создало необходимость строительства крупной мечети. В 1901 году мусульманской общине разрешили построить ее на углу улиц Монастырской и Осинской, поскольку именно в этом районе проживала большая часть мусульман. Строительство мечети завершили к 1903 году, 26 сентября она была освящена.

Средства на постройку здания выделили богатые купеческие семьи, а автором проекта был известный архитектор А. И. Ожегов. Уже в то время изящное строение считалось достопримечательностью города. Вскоре на улице Осинской, рядом с мечетью, было открыто культурно-просветительское мусульманское общество.

Несмотря на революцию и последовавшие за ней религиозные гонения, мечеть продолжала функционировать. Однако настал 1937-й год. Имам и мусульманские священнослужители были репрессированы, а мечеть закрыта и отдана под склад.

В дальнейшем в здании организовали клуб глухонемых, затем до 1986 года здесь располагался архив коммунистической партии. В 1950-е годы мусульмане города активно выступают за возвращение своей святыни. Но произошло это уже во время распада Советского Союза, в начале 1990-х.

Уже в 1991 году в мечети снова начали проводиться богослужения. Силами мусульманской общины она была отреставрирована. Теперь здесь отмечаются все праздники мусульман. Большое количество верующих собираются в мечети во время Рамадана. Она стала не только религиозным, но и культурным исламским центром. Верующие имеют доступ к библиотеке и возможность изучать Коран, основы арабского и татарского языков. А это вносит разнообразие в культуру города и обогащает её.

Соборная мечеть в Перми на панорамах Google Maps

Ислам имеет давние корни на территории Пермского края. В начале ХХ века на территории современного Пермского края особенно сильно были распространены мусульманские традиции и религия в Кунгурском, Красноуфимском, Осинском, Пермском и Соликамском уездах.

В 1900-1910 гг. Пермским губернским правлением были составлены «Ведомости магометанских приходов и духовных лиц по уездам Пермской губернии»: в Пермском уезде — 12 мечетей с числом духовных лиц при них 23 человека и прихожан в них — 4734 душ муж. и 4251 жен. пола; в Верхотурском уезде — 3 мечети с числом духовных лиц при них 4 человека и с числом прихожан в них — 1475 душ муж. и 511 жен. пола; в Соликамском у. — 3 мечети с числом духовных лиц при них 4 человека и с числом прихожан в них — 1170 душ муж. и 330 жен. пола; в Кунгурском уезде — 7 мечетей с числом духовных лиц при них 13 человек и с числом прихожан в них — 1642 душ муж. и 1537 жен. пола; в Ирбитском уезде — 2 мечети с числом духовных лиц при них 3 человека и с числом прихожан в них — 318 душ муж. и 295 жен. пола; в Шадринском уезде — 49 мечетей с числом духовных лиц при них 123 человека с числом прихожан в них — 21766 душ муж. и 19185 жен. пола

13 марта 1900 г. уполномоченный от проживающих в г. Перми магометан Зиганша Ибатулин представил в Губернское правление проект на постройку в г. Перми мечети. Так мечеть предполагалось к постройке в квартале, назначенном под обывательские постройки на углу улиц Монастырской и Осинской пермский губернатор генерал-лейтенант Арсеньев предложил Городской управе внести на рассмотрение Думы вопрос об изменении плана города Перми, вызываемый постройкой магометанской мечети.

19 апреля 1900 года Дума по ходатайству мусульманского общества вынесла постановление о постройке каменного здания соборной мечети на углу улиц Осинской и Монастырской, № 5/63. Это постановление было подтверждено постановлением Думы от 14 июня 1900 года о согласии на изменение плана города Перми, в связи с постройкой каменного здания соборной мечети.

Мусульман в Перми в процентном отношении было немного, но среди них были весьма состоятельные люди — владельцы торговых домов «Братья Агафуровы», «Г. Ижболдин с сыновьями», мануфактурного магазина Тимкина и др. Большинство из них проживали в тех «обывательских кварталах», где было выбрано место для мечети.

Строилось здание соборной мечети по проекту известного пермского архитектора А.И. Ожегова. Ожегов Александр Иванович (8 июля 1871 — 3 апреля 1904 г., Пермь) — архитектор по окончании курса в Петербургском институте гражданских инженеров (1898) был принят в Строительное отделение Пермского губернского правления на должность младшего архитектора. По его проектам в Перми были построены: православные церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы (1905 г.) на Старом Егошихинском кладбище, во имя Вознесения Господня (Феодосьевская) (1903-1917 гг.) на углу улиц Екатерининской и Шадринской (ныне Борчанинова) и Соборная мечеть на углу улиц Осинская и Монастырская

— Летом 1902 г. постройка здания соборной мечети в целом была завершена.
— 26 сентября 1903 г. произошел обряд освящения мусульманской мечети.
— 26 ноября 1903 г., по сообщению летописца Перми, произошло открытие мечети.

Обслуживающий персонал соборной мечети состоял из нескольких должностных лиц: во главе мечети стоял Ахун (духовное звание мусульманского богослова и служителя мечети, стоявшего выше муллы). За ним шел указной Мулла города Перми. Третьим лицом был Муэдзин, в обязанности которого было призывать верующих мусульман на молитву. Замыкал этот круг должностных лиц Назир — наблюдатель за порядком и сторож. В Перми находился также губернский Ахун, который также часто выступал в соборной мечети.

С установлением советской власти в Перми и отделением церкви от государства в 1918 г., соборная мечеть оставалась действующей. В 1928 г. из трех существовавших мусульманских религиозных обществ одно состояло при соборной мечети.

Вопрос о закрытии мечети впервые был поставлен Президиумом Пермского горсовета в 1930 году. Однако тогда это решение было обжаловано прихожанами во ВЦИКе. Постановление Президиума Свердловского облисполкома от 22 мая 1935 г. о закрытии мечети в городе Перми, внесенное на рассмотрение Президиума ВЦИК 20 декабря 1935 г. было отменено, вследствие обжалования этого решения группой верующих мусульман. Мечеть была оставлена в пользовании верующих.

В 1937 г. имам и члены совета мечети были репрессированы, а здание мечети закрыли, как опасное для пребывания людей, вследствие возможности обрушения купола. В куполе и стенах здания мечети появились трещины от неравномерной осадки. В это время здание соборной мечети использовалось как складское помещение.

17 сентября 1937 г. комиссия (от Пермского горсовета Циренщиков, от коммунальной секции горсовета Осинцев, от Госстройконтроля Ваганов, техрук Кагановичского райсовета Коневских, жилотдел Горкомхоза Митягин, от проектно-планировочного бюро Утробин) произвела осмотр технического состояния здания мечети на углу Орджоникидзе и Осинской, № 67/5. Согласно, составленному Акту: «Здание мечети кирпичное, кровля железная, внутренняя высота наибольшая 9,3 м. Внутри здания по блоковым сторонам и около фасадной стороны на высоте 6.3 м от пола имеются площадки с перильным ограждением. Общая полезная площадь здания /вкл. площадки/ 374,3 кв.м. Отопление печное, водопровода и канализации нет. Техническое состояние: наружные стены имеют удовлетворительное техническое состояние, требуется лишь покраска снаружи и изнутри /с ремонтом и перетиркой штукатурки/. Кровля во многих местах проржавела и пропускает влагу, необходим капитальный ремонт со сменой проржавевших листов и промазкой фальцев с последующей окраской. Пол досчатый неровный, имеет прогибы, требуется перестилка. Чердачное перекрытие из-за неисправности кровли имеет на многих местах на штукатурке подтеки, штукатурка имеет трещины. Штукатурку необходимо ремонтировать с отбивкой отвалившейся. Перекрытие площадок имеет значительный уклон к средине помещения, вследствие осадки колонны. Одна из колонн имеет значительную осадку — 10-15 см. Арки, поддерживающие чердачное перекрытие имеют ряд трещин шириной до 15 мм на всю высоту арок, расположенных главным образом в замках и ближе к средней части арок, трещины видимо являются следствием произошедшей осадки колонн. Заключение. Для сохранения здания необходимо срочно произвести осмотр состояния фундамента и грунта под колоннами, и в случае необходимости разработать метод крепления. Произвести капитальный ремонт арок, устранив все трещины, выровнять перекрытия площадок. Устранить все замечания данного акта в отношении исправления крыши, штукатурки и проч.

7 февраля 1940 г. решением горисполкома «за бесхозяйственное содержание со стороны общины верующих здания мечети, в результате чего здание доведено до разрушения и угрожает обвалом, что может привести к человеческим жертвам, и полного игнорирования со стороны общины верующих указаний актов технических комиссий от 17 сентября 1937, от 17 апреля и 16 июня 1939 гг.» здание мечети на углу улиц Осинской и Орджоникидзе было изъято и передано под «культурное учреждение».

7 марта 1940 г. горисполком решением № 153 передает здание мечети под клуб глухонемых, а 4 июня 1940 г. решением № 406, отменяя предыдущее решение, передает здание партийному архиву обкома ВКП (б). Перед передачей было произведено укрепление конструкций. 12 сентября 1940 г. Молотовский обком ВКП (б) подал заявление Госстройконтролеру при Молотовском Горсовете о переоборудовании здания б. мечети на участке по ул. Орджоникидзе/Осинской № 67 отведенном по решению Исполкома Молотовского горсовета от 4 июня 1940 г. № 406 под обл. парт. архив. Материал стен — каменный, кровля — железная. Объем строительства 2500 куб.м., площадь застройки 250 кв.м., полезная площадь с устройством 2-го и 3-го этажей для стеллажей хранения 373,4 кв.м. Титульный список утвержден Бюро Обкома ВКП (б) 31.07.1940 г. Общая стоимость работ по утвержденным сметам 85028 руб. Работы производил Гос. авиационный строительный трест № 12 НКАП СССР.

17 января 1941 г. в здании б. мечети (ул. Осинская и Орджоникидзе) переоборудованного 12 трестом под обл. парт. архив установлено: «В здании сложены кирпичные печи, не отвечающие требованиям пожарной безопасности. а именно: стенки топок сложены из простого кирпича плохого качества, швы в отдельных местах остались незаполненными раствором, чистильные заглушки и вьюшки сделаны со стороны хранилища и на высоте от пола 2,5 м., дымоходы печей сделаны насадные без учета дополнительной нагрузки. Стеллажи в хранилище делаются вплотную к печам. Выше перечисленные дефекты в момент эксплуатации печей могут послужить причиной пожара. 2. В хранилище проходы между отдельными стеллажами в этажах сделаны менее 80 см чем предусмотрено по проекту, стесненность проходов в момент пожара будет препятствовать эвакуации имущества. 3. В здании архивохранилища недопустимо устройство жилой комнаты для проживания сторожа. 4. На период ремонта здания электропроводка сделана времянкой с нарушением электротехнических правил, в большинстве мест провода оголены, замотаны за металлические предметы и касаются лесов, что не безопасно в пожарном отношении. 5. В здании установлены железные временные печи без разрешения Гор УПО НКВД без соблюдения правил пожарной безопасности; кроме того. в опасных местах при наличии стружки, щепы, допущено курение. Первичные средства пожаротушения в здании отсутствуют.

12 февраля 1941 г. при осмотре здания мечети переоборудованного под обл. парт. архив представителем ОПО УНКВД по Молотовской области Марениным было установлено, что кирпичное здание б. мечети по заданию Финсектора Молотовского Обкома ВКП (б) Облпроект был составлен проект переоборудования здания под обл. парт архив/. Проект не отвечающий требованиям противопожарной безопасности НТС при Молотовском Горкомхозе был забракован (21 августа 1940 г. протокол № 33/23) после чего проект поступил на рассмотрение НТС Облкомхоза которым и был утвержден без всяких изменений. Работы по переоборудованию здания быв. мечети под областной архив были переданы 12 тресту.

В здании быв. мечети (площадь застройки 250 кв.м., кубатура 2500 куб.м.) запроектированы и оборудованы помещения: хранилище с сейфом, разборочное, кабинет научных работников, кабинет дирекции, канцелярия, комната сторожа, умывальная и уборная, комната постовой охраны. Все переборки, разделяющие служебные помещения от хранилища выполнены деревянными оштукатуренными с обеих сторон. Помещение хранилища устроено из трех этажей, перекрытия которых устроены на деревянных стойках с одним рядом половых досок. Стеллажи хранилища выполнены из дерева. все этажи хранилища соединяются маршевой деревянной лестницей, устроенной в самом хранилище. Кроме того в этом же хранилище устроен сейф с железобетонной и кирпичными стенами, железной дверью и деревянным оштукатуренным перекрытием. Проект и произведенные работы по переоборудованию б. мечети под Облпартархив были выполнены без учета требований пожарной безопасности для архивных помещений, т.е. не предусмотрено ни одно мероприятие по ограничению распространения огня в случае возникновения пожара. Кроме того, внутренние пожарные краны (5 штук) установлены в таких местах, что их во время пожара использовать будет невозможно. Учитывая особую ценность документов областного партийного архива, и руководствуясь указаниями НКВД в части противопожарных правил и норм для архивохранилищ, эксплуатация здания б. мечети произведенная по проекту недопустима, т.к. архив будет поставлен под явную угрозу уничтожения пожаром — инспектор Маренин предложил: «Виновных лиц, составивших проект на выполнение работ, по которому будет нецелесообразно израсходовано 85 тыс. руб. считаю необходимым привлечь к ответственности».

В 1950-е гг. возникло движение мусульманского населения г. Перми за возвращение здания мечети верующим.

3 декабря 1953 г. от имени верующих мусульман /татар/ г. Молотов в Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР было послано заявление, в котором изложено ходатайство о разрешении организации общины верующих мусульман /татар/ и открытие мечети в г. Молотове. 10 февраля 1953 г. уполномоченный представитель от группы верующих Махмутов Сагир сообщал, что «по настоящее время ответа на наше ходатайство не имеем Просим не отказать сообщить нам Ваше решение в ближайшее время по адресу: г. Молотов, Новая деревня, ул. Посадская, 10, кв.1».

20 мая 1954 г. Совет по делам религиозных культов просил уполномоченного по Пермской области Музлова вызвать Махумтова Сагира и объявить ему, что «вопрос об открытии мечети в г. Молотове уже решен местными органами в отрицательном смысле и пересматривать указанное решение нет оснований».

13 января 1956 г. Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Молотовской области Горбунов на запрос Совета от 4 января 1956 г. сообщил: «В городе Молотове до революции было две мечети, из них одна деревянная, утратившая свой прежний вид, капитально переоборудована под жилой дом, в котором живут рабочие. Вторая мечеть каменная, почти в центре города. Наружный вид ее полностью сохранен, но внутренне капитально переоборудована на 3 этажа. В этом здании хранится областной партархив. На приспособление указанного здания под архив израсходовано около 160 тыс. рублей. Освободить это здание и передать его верующим мусульманам не представляется никакой возможности». Горбунов также сообщал, что он является Уполномоченным совета по делам русской православной церкви, и принял 4 месяца назад дела от Музлова, ранее бывшего уполномоченного по делам прочих религиозных культов, и до сих пор Облисполком уполномоченного не подобрал: «Верующие иудейского вероисповедания, старообрядцы и особенно мусульмане, приходящие на прием, со мной ругаются и не хотят слушать никаких разъяснений, говорят мне: «Мы тебя знаем с 1944 года, своим русским церкви даешь, нам нет. В 1955 году своим русским в области три церкви давал, а нам опять нет, давай и нам. Нас татар не уважаешь, потому и не хочешь нам давать».

В 1956 г. Уполномоченный по делам религиозных культов по Молотовской области сообщал в отчете, что: «За последнее время инициативная группа верующих мусульман г. Молотова 3-9 человек интересуются от имени верующих результатом рассмотрения их ходатайства об открытии мечети в г. Молотове. Представители верующих мусульман высказывают явное недовольство тем, что долго не получают ответа.

В городе Молотов раньше действовали 2 мечети: одна из них в пос. Новая Деревня по ул. Полевая, 16 деревянное здание полезной площадью 51,4 кв.м. переоборудовано под жилье и утратило вид мечети. Вторая мечеть каменная по ул. Орджоникидзе № 67/5 полностью сохранила внешний вид мечети. В ней расположен областной партийный архив. В нашем распоряжении имеется дело № 265 о закрытии мечети по ул. Орджоникидзе № 67/5 полученное из Свердловского облисполкома, в котором решения правительства о закрытии мечети не имеется (копия постановления Президиума ВЦИК СССР от 20 декабря 1935 г.).

Обстановка неотложности решения вопроса об открытии мечети в г. Молотове очевидна. Она особенно усилилась в последнее время недовольством мусульман, вызванного грубыми административными действиями Молотовского горисполкома (изъятие у них через суд купленного с торгов и оборудованного под мечеть здания по ул. Паровозной, 5а)».

Весной 1957 г. исполнительный орган религиозного общества мусульман г. Молотова обратился к уполномоченному Совета по делам религиозных культов по Молотовской области с просьбой провести капитальный ремонт здания действующей мечети по ул. Полевая, 16. При этом в ходатайстве была сделана ссылка на ранее полученное разрешение председателя горисполкома. Однако, по сообщению зам. председателя Исполкома Пермского Городского Совета Е. Новоселецкого 20 августа 1958 г. по поводу заявления общины верующих мусульман о капитальном ремонте с расширением существующего помещения дома, приспособленного под молельню по ул. Полевая, 16, капитальный ремонт и строительство новых домов в этом районе запрещены, т.к. «по мере амортизации жилых одноэтажных деревянных домов они будут заменяться 2-х и 3-х этажной застройкой».

В январе-апреле 1986 г. архив Пермского обкома КПСС был перемещен в новое, специально построенное для него здание по ул. Большевистской /Екатерининская/, 162. Освободившееся здание бывшей мечети, на основании распоряжения Пермского облисполкома № 18 от 14 января 1984 г., занял Пермский областной краеведческий музей под читальный зал.

Одновременно в 1980-е гг. возникло движение мусульманского населения г. Перми за возвращение здания мечети верующим. 4 апреля 1990 г. распоряжением Пермского облисполкома № 281-р здание мусульманской мечети было передано Пермскому религиозному обществу мусульман в бесплатное пользование с передачей его с баланса областного отдела культуры на баланс Пермского горисполкома и решением Пермского Городского совета народных депутатов от 23 августа 1990 г. здание мечети передано в распоряжение общины верующих мусульман города Перми. С конца октября 1990 г. в соборной мечети открылись богослужения, а 21 декабря 1990 г. прошло торжественное открытие соборной мечети.

Историко-архитектурное описание памятника

Здание соборной мечети расположено в центральной части Перми, на горе Слудка, на углу улиц Осинской и Орджоникидзе (быв. Монастырская). Здание мечети спроектировано и построено в духе эклектики со свободной трактовкой приемов магометанской архитектуры. Здание (19х19,4 м), в плане неправильный пятиугольник, срезано по ул. Осинской (от минарета).

Над основным двухэтажным зданием (над входом) с северо-востока возвышается двухъярусный восьмигранный минарет с вытянутым на конус луковичным куполом. С трех сторон к минарету примыкают восьмигранные барабаны с главами. Михраб мечети ориентирован на юго-запад, в сторону Мекки. Купол (полусфера) над центральной частью здания. Все главы, минарет и купол завершаются «подкрестными» шарами и полумесяцами.

Приемы магометанской архитектуры трактованы свободно, в духе эклектики: ромбовидная аркатура карниза, рустовка фасадов, подковообразные и стрельчатые завершения окон, тройные и круглые окна, порталы входов. В интерьере обращает на себя внимание стрельчатые арки антресолей, капители колонн, михраб — ниша, которая указывает направление на Мекку. Над входом, с северо-восточной стороны, помещен восьмигранный в плане минарет (два уменьшающихся по высоте восьмерика), завершенный вытянутым луковичным куполом с полумесяцем. По бокам минарет окружен еще тремя стилизованными башенками с купольными завершениями. Над юго-западной частью здания возвышается купол, по своему очертанию напоминающий купола русского классицизма. Здание мечети, хотя и сохраняет типичные черты магометанской архитектуры (минарет, михраб, купол), тем не менее, мотивы этого зодчества трактуются чрезвычайно свободно. Примером этого служит не только купол, но и карниз мечети, и свободное использование такой формы, как мушарбия: введение цветных стекол в окна почти классической формы без соблюдения традиционной восточной формы фонаря. Здание мечети особенно в деталировке, испытало влияние эклектики. Несмотря на отсутствие стилевого единства. Мечеть представляет гармоничную композицию и является одной из архитектурных доминант города. Интересна и привязка здания, ориентированного в сторону Мекки, к существующей сетке кварталов.

Здание выполнено в характерном для рубежа XIX-XX веков «краснокирпичном стиле» из высококачественного кирпича размером 26х12,5х6,5 см, с применением лекального. Фундаменты ленточные бутовые. Стропила деревянные, наслонные. Крыша металлическая. Здание окружено оградой (каменный цоколь с металлической решеткой).

Во время приспособлений и перестроек под архив (1940 г.) и музей (1986 г.) утрачена первоначальная отделка интерьеров, устроено дополнительное перекрытие (3-й этаж), цветные витражи заменены обычным стеклом и т.д. Утрачены завершения минарета и глав.

Решением исполнительного комитета Пермского областного Совета народных депутатов № 485 от 23 октября 1969 г. здание Соборной мечети поставлено на государственную охрану как памятник архитектуры местного значения.

В 1987-1991 гг. проводились ремонтно-реставрационные работы в интерьере, восстановление фасадов, минарета и глав. Работы проводились ПСНРУ (1986-1987 гг.) и общиной верующих. В 1995 г. в нарушение ст. 35 Закона «Об охране и использовании памятников истории и культуры» был построен крытый двор, искажающий облик памятника.

Знаковый случай. Законно ли пермская администрация разрешила строительство рядом с мечетью?

В Перми вновь возник конфликт, связанный со строительством в зонах охраны памятников культурного наследия. Спорный случай покажет, чьи интересы являются приоритетными для краевой власти.

Министерство строительства и архитектуры Пермского края направило обращение в Прокуратуру с просьбой дать оценку законности выданного администрацией Перми разрешения на строительство жилых зданий. Речь идет о квартале, в котором расположена Соборная мечеть г. Перми.

Толчком для перевода очередного конфликта интересов общественности и застройщиков в публичную плоскость стало обращение председателя ЦРО Регионального Духовного управления мусульман Пермского края Анвара Хазрата Аблаева в адрес врио губернатора Пермского края. В письме содержалась просьба ограничить высотность застройки квартала, где расположена Соборная мечеть г. Перми. Как указано в обращении, здание мечети является памятником архитектуры, и предлагаемые меры позволят сохранить исторический облик города, а также не допустить перегрузки существующей инфраструктуры.

Здание мечети действительно признано объектом культурного наследия регионального значения. Как указано в ответе на обращение Анвара Хазрата Аблаева, подготовленном краевой инспекцией по охране объектов культурного наследия, постановлением краевого правительства от 8 октября 2019 года для него определены границы зон охраны, а также градостроительные регламенты для этих зон. Для большей части кадастрового квартала, в котором расположено здание мечети, ограничение высотности составляет 70 метров. Однако упомянутое постановление устанавливает более жёсткие нормативы для земельных участков, прилегающих к зданию мечети (7,5 метров), а также участков по Монастырской 77 и Советской 80 и 82 (по 35 метров).

Само здание мечети с учетом минарета имеет высоту в пределах 18 метров.

Сейчас в пределах этого квартала ведётся строительство ЖК Соло (ул. Осинская, 13), кроме того, выдано разрешение на строительство ЖК «Советская-Монастырская» (ул. Советская, 80, 82 и ул. Монастырская, 77). Как раз в отношении второго ЖК и сложилась конфликтная ситуация.

Разрешение вне закона

В ответе краевой инспекции по охране объектов культурного наследия, подписанном Еленой Гонцовой, указано, что разрешение, выданное на строительство 20-этажного дома по адресу Осинская, 13, соответствует градостроительным регламентам.

Иной вывод сделан в отношении участков по Монастырской, 77 и Советской, 80 и 82. В декабре 2019 года администрацией Перми выдано разрешение на строительство 13-16-этажных зданий на этих участках. Разрешение выдано после вступления постановления об утверждении зон охраны в силу и, следовательно, является незаконным. Таким образом, проектная документация по данным участкам подлежит изменению и приведению в соответствии с существующими ограничениями.

В документе указано также, что в администрацию Перми инспекцией направлено предостережение о необходимости соблюдения требований законодательства об охране объектов культурного наследия.

Вслед за этим Министерство строительства и архитектуры Пермского края направило обращение в Прокуратуру с целью оценки деятельности администрации города Перми в части выдачи разрешения на строительство на трёх спорных участках.

Как сообщили в пресс-службе администрации Перми, в департамент градостроительства и архитектуры какие-либо уведомления о необходимости изменения проектной документации и разрешения на строительство в отношении спорных земельных участков пока не поступали. Сам факт выдачи разрешения на строительство в администрации объясняют тем, что на тот момент информация об упомянутом выше постановлении, ограничивающем высотность застройки, в Градостроительном плане земельного участка отсутствовала. Интересно также, что выданное разрешение прошло согласование органов охраны объектов культурного наследия, и никаких оснований для отрицательного заключения выявлено не было.

По информации «Звезды», в настоящее время участки перепроданы и уже не принадлежат ООО «БИО», получателю этого разрешения. Имя нового собственника не называется. Впрочем, это никак не влияет на ситуацию, поскольку разрешение на строительство сохраняет свою силу и в случае смены собственника участка.

По мнению Дениса Галицкого, в этой ситуации даже самые решительные действия краевой власти не помогут сохранить мечеть как визуальную доминанту квартала.

Даже если надзорные органы добьются своего, и разрешение на строительство будет отменено, ситуация почти не изменится. Существующее ограничение высотности составляет 35 метров, что позволяет строить 10-11-этажные здания, на фоне которых мечеть, скорее всего, потеряется. Тем не менее, эта история может стать символичной: нарушение выявлено, теперь вопрос в том, каким образом краевая власть будет добиваться соблюдения нормативов, и будет ли она вообще это делать.

По мнению общественника, с точки зрения сохранения мечети как визуальной доминанты, более перспективно определить точки, с которых минарет должен просматриваться, и закреплять эти коридоры в Проекте зон охраны объектов культурного наследия г. Перми. На настоящий момент в качестве такой точки зафиксирован коммунальный мост, а эспланада, например, нет.

Вопрос о строительстве в исторических кварталах города возникает в Перми достаточно часто. Напомним, последний пример конфликта такого рода проект высотного здания рядом с ТЮЗом. В марте текущего года администрация Перми внесла в гордуму предложение о снятии ограничения высотности на участке по ул. Екатерининской, 72 именно здесь ООО «Капитель» планировало построить здание высотой 95 метров, которое стало бы самым высоким в центральной части города. При этом большинство зданий в этом историческом квартале являются двухэтажными, в том числе четыре охраняемых законом объектов культурного наследия плюс ещё два в зоне прямой видимости в соседних кварталах.

Тогда предварительное рассмотрение вопроса на профильном комитете гордумы прошло в достаточно напряженной атмосфере. Законопроект получил отрицательное заключение управления экспертизы и аналитики и контрольно-счётной палаты, Прокуратура заявила протест, однако решение было поддержано большинством голосов. Строительства высотного здания вблизи памятников архитектуры удалось избежать, благодаря общественному обсуждению вопроса и в том числе размещению петиции, адресованной врио губернатора, на сайте change.org, а также публикациям в СМИ и соцсетях.

Сейчас ситуация иная: разрешение на строительство уже выдано, и речь идет о перспективах восстановления законности.

Как бы не были сложны юридические процедуры по пересмотру решений Администрации города, которые фактически открыто нарушают общественные интересы по сохранению культурного наследия в пользу коммерческих интересов застройщиков, нельзя отказываться от публичных попыток восстановить права горожан. Учитывая напряжённость в сфере застройки исторического центра города, возможно, нужна большая ревизия всех градостроительных решений и публичное обсуждение выводов такой ревизии.

Андрей Головин, эксперт в сфере градостроительства и землепользования, ведущий эксперт MLA+, полагает, что причина возникновения такого рода конфликтов недостаточное информирование общественности о решениях в сфере градостроительства, причем не формального, а разъясняющего.

Подобные конфликты возникают из-за того, что общественность не информирована о том, что происходит, как проект реализуется, и знакомится с этим уже практически на последней стадии. Людей необходимо знакомить с любыми проектами, связанными с застройкой в центре или рядом с важными общественными местами, причём ещё на стадии концепции. Чтобы общественность понимала, что будет происходить. Если бы заранее пригласили представителя мечети, показали бы, как будет выглядеть проект, обсудили существование или отсутствие нарушений, то и не возникло бы конфликта. А при существующей практике обращения в адрес губернатора это возможность выявить истину или хотя бы иметь представление о проекте.

Краевые власти уже не раз выражали недовольство градостроительной политикой Перми. На своей первой пресс-конференции в качестве врио губернатора Максим Решетников сказал, что изменение высотных ограничений в центре Перми идёт городу не на пользу, и дома должны строиться в интересах жителей, а не в интересах девелопмента. Краевая власть намерена пойти по пути системных изменений, а не точечного реагирования: по словам министра строительства и архитектуры Михаила Сюткина, одна из приоритетных задач, которая была поставлена перед Минстроем главой региона, это формирование новых градостроительных предложений к осени 2019 года. Это предложения, которые, в первую очередь, в приоритет поставят комфортную городскую среду для жителей. В свою очередь, задача городских властей не допустить новых перекосов в вопросах градостроительной политики.

Действительно, в прошлом городскими властями был принят ряд решений, которые позволили построить объекты, нарушающие общий архитектурный стиль центральной части Перми. На территории Пермского края назрел вопрос о необходимости полноценной градостроительной политики, которая учитывает насыщенность социальной и инженерной инфраструктуры, ограничения плотности застройки, а также исторические и культурные особенности тех или иных земельных участков.

• Читайте также колонку урбаниста, генерального директора Института территориального планирования (Санкт-Петербург) Антона Финогенова о том, как решить основные проблемы градостроительства.
• «Прямая речь» Светланы Маковецкой о том, почему организовать эффективное протестное движение в городском планировании очень сложно.
• #ПроектFAQ. Всё, что надо знать про небоскрёб в историческом центре Перми.

Пермским мусульманам возвращена последняя мечеть



Старинная мечеть в городе Оса передана в собственность мусульман

Постановлением Администрации Осинского муниципального района Пермского края № 1085 от 14 декабря 2011 года «О передаче муниципального имущества Осинского муниципального района в собственность религиозной организации объекта культурного наследия, являющегося имуществом религиозного назначения» двухэтажное кирпичное здание на ул. Володарского, 41 передано в собственность Централизованной религиозной организации «Духовное управление мусульман Пермского края (Пермский Муфтият)». К нему «прилагаются» пристройка, крыльцо, сарай, забор, калитка, замощение и земельный участок площадью 6 169 квадратных метров. Площадь самого здания – 317,5 квадратных метров.

После многочисленных отказов и отписок местных властей в ответ на заявление Пермского Муфтията с требованием вернуть законное имущество, здание самой старой в Пермском крае мечети вновь принадлежит мусульманам. Это было последнее мусульманское культовое здание в Пермском крае, до сих пор не возвращенное законному владельцу.

Мечеть в одном из стариннейших городов Урала была построена в 1899 году на средства состоятельного жителя деревни Султанаево (ныне находится в соседнем с Осой Бардымском районе) Гаты хазрата Мансурова и на пожертвования прихожан. На сегодняшний день это самая старая из сохранившихся в Пермском крае мечетей. И одна из двух, построенных из камня (еще одна каменная мечеть постройки 1902 года находится в Перми).

Уже после революции, в ноябре 1923 года при Осинской городской мечети было зарегистрировано духовное общество мусульман-магометан, а в сентябре 1924 года между обществом и Осинским райисполкомом был заключен договор на использование здания мечети в религиозных целях. Но уже 27 сентября 1930 года мечеть снова закрыли – по постановлению Уральского облисполкома. Минарет снесли, в здании разместили склады, в годы войны здесь открыли хлебопекарню. С 1963 года здание находилось в распоряжении детей: Дом пионеров сменила спортивная школа, ей на смену пришел Центр детского творчества. В последнее время в здании, которое расположено в исторической части города я является памятником градостроительства и архитектуры Пермского края, размещалась администрация Центра детского творчества, детские кружки и объединения.

После оформления всех необходимых документов по приемке-передаче здания мечети в собственность мусульман здесь разместится местная мусульманская религиозная организация «Махалля города Осы», которую с недавних пор возглавляет молодой и перспективный имам-хатыб, преподаватель Пермского мусульманского колледжа Рустам хазрат Юсуфкулов. С первых дней своей службы в Осе он мечтал открыть здесь курсы по основам ислама для детей и взрослых, по изучению арабского и татарского языков, организовать духовную библиотеку. Одним словом, сделать мечеть не только местом проведения пятничных намазов, но и местом проведения собраний, праздников, детских мусульманских лагерей, местом, где нуждающиеся в добром слове, в куске хлеба и одежде могли бы найти утешение. Как это и было во времена Пророка Мухаммада (мир ему). Но пока здание нуждается в ремонте и реставрации. Первым делом необходимо восстановить минарет.

И мы надеемся, что совсем скоро Осинская Соборная мечеть вновь, спустя восемьдесят с лишним лет, станет украшением старинного уездного городка в уральской глубинке!

Смотрите так же:  В москве открыли большую мечеть