Содержание:
Храм на петрозаводской улице
Фотографии раскрываются при нажатии мышкой на миниатюры.
При использовании устаревших браузеров фотографии можно открыть с помощью правой кнопки мыши >>> открыть в новом окне.
По благословению митрополита Петрозаводского и Карельского Константина на набережной Онежского озера в Петрозаводске на территории Епархиального управления будет построен храм в честь всех святых в земле Карельской просиявших
«Милосердый будет благословляем» (Прит. 22:9)
В 90-х годах 20-го века бывшее здание корпуса глазного отделения губернской земской больницы по адресу ул. Федосовой, 10 города Петрозаводска, которое тогда находилось в ужасающем состоянии, по просьбе Патриарха Алексия II было передано Русской Православной Церкви для организации Спасо-Кижского Патриаршего подворья. В 2010 году отреставрированное за счет собственных средств Церкви и пожертвований меценатов здание и земельный участок Патриаршего подворья были переданы Московской Патриархией в пользование Петрозаводской и Карельской Епархии. Сейчас здесь находится Петрозаводское епархиальное управление. На его территории планировалось возвести храм и культурно-просветительский центр, на что было получено одобрение в 2006 году Президента РФ В.В. Путина. Однако эти планы до настоящего времени не удалось реализовать.
Митрополит Петрозаводский и Карельский Константин в 2019 году принял решение, с учетом обстоятельств и возможностей, о строительстве на территории Петрозаводского епархиального управления храма «Всех Святых в земле Карельской просиявших» и двухэтажного здания культурно-просветительского центра епархии. Внутри храма планируется поместить мраморные доски (как в Храме Христа Спасителя в Москве) с именами выдающихся деятелей Карелии, а так же с именами героев города воинской славы-Петрозаводска.
Храм«ВСЕХ СВЯТЫХ В ЗЕМЛЕ КАРЕЛЬСКОЙ ПРОСИЯВШИХ», расположенный на набережной Онежского озера, будет достойным подарком к 100-тию Республики Карелия для жителей города и знаковой достопримечательностью для гостей города Петрозаводска.
Тропарь Карельским святым
Якоже плод красный Твоего Спасительнаго сеяния,/ земля Карельская приносит Ти, Господи,/ вся святыя в той просиявшия./ Тех молитвами в мире глубоце,// Церковь и страну нашу Богородицею соблюди Многомилостиве.
Кондак Карельским святым
Днесь лик святых в земли нашей Богу угодивших,/ предстоит в Церкви и невидимо за ны молится Богу:/ Ангелы с ним славословят,/ и всисвятии Церкви Христовы ему спразднуют,// о нас бо молят вси купно Превечнаго Бога.
РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ПОЖЕРТВОВАНИЙ:
Религиозная организация «Петрозаводская и Карельская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Р/СЧ. 40703810525000000144
Карельское Отделение № 8628 ПАО СБЕРБАНК
к/сч. 30101810600000000673
БИК 048602673
ИНН 1001120976
КПП 100101001
ОГРН 1031002195278
Адрес юридический: 185005, Карелия Республика, Петрозаводск г, Правды,5
Телефон (8142) 77-27-00
Адрес почтовый: 185035, город Петрозаводск, улица Федосовой, дом 10.
Управляющий — Митрополит Петрозаводский и Карельский КОНСТАНТИН ( Горянов Олег Александрович)
Главный бухгалтер – Лоймоева Татьяна Александровна.
Возможно пополнение на карту ПЕУ Сбербанка
Номер карты 4274 2500 1019 8895
Ответственный куратор по строительству храма «Всех Святых в земле Карельской просиявших» священник Константин Павлюченко +7-911-418-36-96
Первые культовые постройки появились в Петровской слободе сразу после ее основания. К началу ХХ века в городе насчитывалось 29 культовых сооружений, в том числе семь отдельно стоящих храмов, восемь домовых церквей и 14 часовен.
Антирелигиозная политика советского времени привела к тому, что в период с 1930-х по 1980-е годы прошлого века в Петрозаводске функционировало только два храма – Крестовоздвиженский собор и Екатерининская церковь. В 90-е годы началось возрождение духовных традиций. И с 1996 года деятельность по сохранению объектов культурного наследия культового назначения в республике стала осуществляться в рамках Соглашения «О сотрудничестве в целях возрождения духовной культуры Карелии» совместно Министерством культуры и по связям с общественностью Республики Карелия и Петрозаводской и Карельской Епархией. Начался процесс передачи культовых памятников в собственность Русской Православной церкви, что не исключало участие государства в финансировании ремонтно-реставрационных работ на этих объектах.
20 декабря 2007 года состоялось заседание Комиссии по вопросам религиозных объединений при Главе Республики Карелия, на которой в числе других был рассмотрен вопрос о практике взаимодействия Министерства культуры и Петрозаводской и Карельской епархии, других религиозных объединений по сохранению и использованию объектов религиозного назначения, памятников федерального и регионального значения. По итогам прошедшего года отмечено, что в рамках реализации федеральной целевой программы «Культура России 2006-2010 гг.» на реставрацию объектов культурного наследия Карелии культового назначения было выделено 6 млн.руб., а по региональной целевой программе «Развитие сферы культуры в Республике Карелия на период до 2012 года» – 9 млн.руб. Были проведены реставрационные работы на ряде культовых памятников в районах республики, а в 2008 году планируется увеличить объем бюджетного финансирования на ремонтно-реставрационные работы на церквях и часовнях Карелии, в том числе из республиканского бюджета будет выделено 8,5 млн.руб., из федерального – 11,5 млн.руб.
В перечень объектов культурного наследия культового назначения для реставрации на этот год, кроме ряда памятников в районах Карелии, включен Крестовоздвиженский собор в Петрозаводске и другие объекты. О трех действующих в столице республики храмах — памятниках архитектуры и пойдет речь.
Собор Александра Невского
История его строительства началась во времена правления Александра I. С увеличением населения Петровской слободы и возрастанием численности заводских рабочих появилась потребность в строительстве обширного храма, который мог бы вместить всех желающих. В 1808 году начался сбор средств на возведение нового храма. Кроме добровольных пожертвований, рабочие и мастеровые Александровского Пушечного завода согласились отчислять на строительство по две копейки с каждого заработанного рубля. Летом 1826 г. состоялась торжественная закладка храма. Свинцовый ящичек с памятными медалями в честь Александра I и Николая I был замурован в левой стороне алтаря, у придела во имя святителя Николая Чудотворца. Второй, южный придел, памятуя о приоритете старинной Троицкой церкви, считавшейся с 1800 года заводской, устроили во имя Пресвятой и Живоначальной Троицы.
Освящение церкви произошло 27 января 1832, в день святого Иоанна Златоуста. Главный престол работники Александровского завода освятили именем своего покровителя, благоверного князя Александра Невского.
Здание храма построено по проекту архитектора А.И.Постникова в стиле классицизма и первоначально имело в плане форму незавершенного креста: к основному храмовому объему примыкали три портика на четырех колоннах, ориентированных на запад, юг и север. На восточном фасаде была выполнена имитация портика с помощью прямоугольных пилястр. Храм завершался большим центральным световым куполом, возвышавшимся на четырех внутренних столбах, и 4 угловыми колокольнями над невысокими сводами. Церковь вмещала до двух тысяч человек. В 1888 году при храме была основана церковно-приходская школа для детей заводских служащих и мастеровых.
После указа 1918 года об отделении церкви от государства храм из ведения Олонецкой духовной консистории был передан церковному приходскому совету. В 1929 году его закрыли, а в его здании разместился Карельский государственный краеведческий музей. В 1930-1931 годах храм был перестроен: разрушены угловые колокольни, сняты и сданы в переплавку бронзовые купола, разобран центральный купол, перепланированы интерьеры. В 1950-х годах в здание ввели внутренние перекрытия, выделившие в нем три этажа, и отрыли подвал под основным объемом. В соответствии с этим были перестроены оконные проемы.
В 1992 году начался новый этап в истории храма. Здание было передано Петрозаводской Епархии, и в 1993 году начались реставрационные работы, в результате которых зданию был возвращен первоначальный облик, за исключением вновь пристроенной алтарной части, придавшей ему в плане форму завершенного креста. На церкви были заново восстановлены центральный купол и угловые звонницы, восстановлены в первоначальном виде оконные и дверные заполнения, возвращен первоначальный интерьер с новым иконостасом. Вместо прежних, выполненных из кровельного железа, храм увенчан теперь золотыми куполами. На месте утраченной появилась новая ограда со Святыми воротами. Автор проекта реставрации церкви и новой ограды – архитектор-реставратор В.Г.Копнин.
9 мая 1995 года в соборе Александра Невского епископ Петрозаводский и Карельский Преосвященный Мануил совершил первый торжественный молебен. Через год на соборе были установлены православные кресты. Третьего июня 2000 года Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил храм, ставший кафедральным собором Петрозаводской и Карельской епархии, в нем располагается кафедра епископа. Алексий II преподнес в дар собору образ Владимирской Божьей Матери.
Собор Александра Невского играет важную градостроительную роль, являясь архитектурной доминантой в историческом центре. Храм стал достойным украшением города, как и подобает главному кафедральному собору Петрозаводской епархии.
Церковь Сретения
Церковь Сретения расположена на восточном берегу пролива, соединяющего Петрозаводскую губу Онежского озера с Логмозером, и является элементом исторической застройки древнего погоста Соломенное. Была построена на пожертвования купца И.Кононова в 1781 году на вершине массивного скального выхода. Церковь Сретения включала храм и надстроенную над папертью трехъярусную колокольню со шпилем. Храм был завершен куполом, опирающимся на барабан с восемью окнами.
К началу ХХ века храм обветшал, и в 1905 году были начаты ремонтные работы. Но в 1906 году случился пожар, после которого уцелели только стены. До 1913 года восстановление производилось на пожертвования, по проекту архитектора Епархиального ведомства И.Марушева в «русском стиле», что изменило его облик – храм получил массивную луковичную центральную главу. Крупной луковичной главкой была завершена также колокольня. В храмовом помещении были устроены массивные кирпичные столбы. Оштукатуренные стены и столбы храма расписали фресками.
В обновленном виде церковь Сретения просуществовала недолго, в 1924 году приход закрыли. В 1930-м были разобраны главы церкви, колокольня, выполнено перекрытие, разделившее храмовое помещение на два этажа, устроен второй ряд окон, перенесен вход, все фрески забелены. До 1980 года в здании располагалась школа, затем – различные конторы. Возрождение храма началось в 1996 году после передачи его Православной церкви. В 2000 году началась реставрация храма по проекту архитектора В.Н.Куспака, инженера Ф.В.Ефремова, согласно которому облик здания восстанавливался при совмещении элементов первого этапа существования церкви «Петровской» эпохи и второго этапа, после реконструкции 1913 г., с сохранением всех дошедших подлинных конструкций. Работы завершились в 2003 году, и в канун празднования 300-летия города церковь вновь приняла прихожан.
Церковь святой великомученицы Екатерины
В отличие от вышеупомянутых храмов Петрозаводска этой церкви повезло. На протяжении всей своей истории она использовалась только по своему прямому назначению и сохранила полностью первоначальный внешний вид и внутреннее убранство.
Церковь построена в 1877 году по проекту М.И.Маркова. Решение о постройке деревянной церкви на православном Неглинском кладбище было принято на заседании Петрозаводской городской думы, что было приурочено к исполнявшемуся в 1877 году 100-летнему юбилею указа Екатерины II о возведении Петровской слободы в статус города. Дума выделила для постройки лес, а деньги, необходимые для сооружения храма, поступили от благотворителей. Церемония освящения нового храма состоялась 8 января 1878 г., ее провел епископ Палладий. Церковь теплая, состоит из симметрично расположенных помещений алтаря, кафоликона, трапезной и сеней. Наиболее высокий храмовый объем увенчан главкой с крестом на восьмигранном барабане. Над западной частью трапезной возвышается шатровая колокольня на рубленном восьмигранном основании. Шатер и главки покрыты оцинкованным железом. Реставрация Екатерининской церкви ранее не проводилась. В 2007 году на пожертвования прихожан начались ремонтные работы. В этом году планируется выделение средств из республиканского бюджета для начала работ. Объединенные усилия прихожан, Петрозаводской и Карельской епархии, республиканских органов власти позволят сохранить этот прекрасный памятник православной культуры.
Подворье Важеозерского монастыря Петрозаводской епархии .
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
| Архитекторы: | Никонов Н. Н. |
| Год постройки: | 1897-1903 |
| Стиль: |
Подворье Важеозерского монастыря Петрозаводской епархии .
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
1897-1903 — епархиальный арх. Никонов Н. Н.
Здание сохранилось в таком виде — Народный суд Невского района
Подворье Важеозерской Спасской Никифоро-Геннадиевской мужской пустыни
Подворье Важеозерского монастыря Петрозаводской епархии в Санкт-Петербурге
Подворье Важеозерской Спасо-Геннадиевской мужской пустыни
Важеозерское Задне-Никифоровское подворье
Главный фасад и боковой фасад
церкви Задне-Никифоровского
подворья. 1894-1900 гг.
Участок для подворья пожертвовала Е. А. Ганлевич. Владелец соседнего участка, петербургский городской голова В. А. Ратьков-Рожнов пожертвовал дополнительно 400 сажен для постройки церкви.
Сначала была устроена часовня. Потом построили каменное здание, дом трудолюбия, в котором неимущие получают пищу и временное жилье. 23 ноября 1895 г. о. Иоанн Кронштадтский совершал освящение подворья с деревянной церковью в северном стиле.
Каменная церковь при подворье Важеозерской Спасо-Геннадиевской мужской пустыни была заложена 19 мая 1897 г., чин совершил о. Иоанн Кронштадтский. Это был двухэтажный храм с тремя приделами в каждом этаже. Уже в 1901г. был освящен главный придел нижнего храма во имя пророка Осии и боковой придел апостола Иоанна Богослова и прп. Иоанна Рыльского
В 1903 г. г. был освящен главный придел верхнего храма во имя Успения Пресвятой Богородицы и боковой придел св. Марии Магдалины и свв. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
В 1904 г. освящен придел прп. Серафима Саровского и вмч. Екатерины.
В 1907 г. освятили придел во имя прп. Никифора и Геннадия, основателей Важеозерской пустыни.
Майоликовые иконостасы были пожертвованы И. И. Рубахиным. Ф. Я. Юсов, пожертвовал кресты для собора подворья, которые были изготовлены в мастерской Ефимова.
Дом трудолюбия, расположенный в примыкающем к храму пятиэтажном корпусе, был рассчитан на 200 человек и оказывал большую помощь окрестному фабричному населению.
В настоящее время на территории
бывшего подворья работает
церковная лавка
Важеозерской пустыни.
Фото — Наталия, 03.2010.
Храм был закрыт 8 июля 1929 г. Здание занял цех завода электробытовых приборов. Были снесены главы церквей и сбит декор.
В настоящее время в здании размещается Народный суд Невского района и призывной пункт Невского района. В 2009 г. начала функционировать церковная лавка Важеозерской пустыни.
Важеозерская Спасо-Геннадьевская мужская пустынь на озере Вяже Оленецкой губернии существовала еще в ХVI в. Потом она закрылась и вновь возродилась. В конце XIX в. Иоанн Кронштадтский часто посещал пустынь, что принесло обители всероссийскую известность.
В конце XIX в. мещанки Гайлевич и Фаддеева по благословению отца Иоанна принесли в дар монастырю земли за Невской заставой в селе Смоленском. Здесь в начале 1895 г. отец Иоанн освятил деревянную часовню, построенную по проекту епархиального арх. Николая Никонова. В 1897 г. по проекту арх. Никонова рядом с часовней была заложена большая каменная двухэтажная церковь Успения Пресвятой Богордицы и св. Пророка Осии в стиле русской архитектуры XVI в.
Освящение главного престола верхнего храма подворья Задне-Никифоровского православного мужского монастыря, находящегося в Олонецкой губернии, состоялось 11-го сентября, за Невской заставой (село Михаила Архангела). Храм каменный, двухэтажный, выстроен в русском стиле, по проекту епархиального архитектора Н. Н. Никонова. Он имеет форму удлинённого четырехугольника с крыльями на лицевой стороне. С двух сторон западной части храма устроены наружные боковые притворы, из которых ведут лестницы в главный притвор второго этажа. Над этим притвором помещается двухъярусная колокольня с 11 колоколами, из которых самый большой весить 517 пудов. Над главным алтарём верхней церкви находится огромный купол с большими окнами, пропускающими свет не только в алтарь, но и в остальную часть храма. В первом этаже два престола: во имя пророка Осии и свв. Иоанна Богослова и Иоанна Рыльского. Иконостас здесь майоликовый, в византийском стиле. Во втором этаже — три престола: главный — в честь Успения Пресвятые Богородицы, правый — во имя Марии Магдалины и левый — во имя преподобного Серафима Саровского чудотворца. В верхнем храме массивный резной дубовый трехъярусный иконостас сделан в русском стиле. Позади храма построен большой каменный пятиэтажный флигель для жилых помещений, соединенный с церковью особым крытым переходом. В подвальном этаже этого здания помещаются кухня и просфорня; в первом находятся: комнаты настоятеля, трапезная и приёмный зал, а в остальных этажах расположены келии для братии в 60 человек. В святых вратах обители устроена обширная часовня; здесь же находится особое помещение для продажи книг и брошюр духовного содержания. Как нижний, так и верхний храм рассчитаны каждый на 3.000 богомольцев. Вся постройка обошлась около 1.00.000 рублей, собранных исключительно путем пожертвований. («Прав. В.»).
(«Зодчий», 1903, Вып. 38, С. 451, добавил miraru1 )
В 2001 г. дом включён КГИОПом в «Перечень вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность» (1072).
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Предстоятель Русской Православной Церкви возглавит заседание Священного Синода на Валааме
Святейший Патриарх Кирилл посетит Коневский Рождество-Богородичный монастырь
Митрополит Иркутский и Ангарский Вадим сообщил Святейшему Патриарху Кириллу о мерах, предпринимаемых Иркутской митрополией в связи наводнением в регионе
Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнования в связи с гибелью моряков в Баренцевом море
Предстоятель Русской Православной Церкви выразил соболезнования в связи с гибелью людей в результате наводнения в Иркутской области
Петрозаводская епархия
В 1589 г. по указу первого русского Патриарха Иова была учреждена Корельская епископия (с местопребыванием епископа в г. Корела, а впоследствии в одном из новгородских монастырей). В 1685 г. епархия приобрела статус новгородского викариатства. С 1708 г. существовала Карельская и Ладожская епархия, викарная от Новгородской митрополии.
В 1764 г. из Новгородской митрополии выделилась и была учреждена отдельная Олонецкая епархия. 15 мая 1787 г. Олонецкая епархия была соединена с Архангельской.
21 апреля 1828 г. в Олонецкой губернии учреждена особая епархия. 22 мая 1828 г. император Николай I утвердил доклад Святейшего Синода об учреждении Олонецкой епархии с кафедрой епископа в губернском городе Петрозаводске.
В 1937 г. последний епископ Олонецкий Феодор (Яковцевский) был уволен на покой. С середины 1940-х гг. епархия перешла в управление митрополиту Ленинградскому и Новгородскому (впоследствии — Ленинградскому и Ладожскому). В годы Великой Отечественной войны Олонецкая епархия находилась под управлением митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова).
В 1947-1949 гг. была предпринята попытка восстановления самостоятельной кафедры. 19 июля 1990 г. епархия вновь получила самостоятельный статус.
Решением Священного Синода от 29 мая 2013 г. (журнал № 41) из состава епархии выделена Костомукшская епархия. Петрозаводская епархия включена в состав Карельской митрополии.
Епархия сегодня
(по состоянию на сентябрь 2019 года)
Благочиннические округа и благочинные
Монастыри
186163, Республика Карелия, Пудожский район, Каршевская волость, п/о Гакугса; тел. +7931 702-26-97
игумен монастыря — Илия (Горбачев)
186013, Республика Карелия, Олонецкий район, пос. Интерпоселок; тел. (81436) 2-43-18, +7921 700-76-10; сайт vazhemonastery.ru
наместник монастыря — архимандрит Иларион (Кильганов)
185514, Республика Карелия, Вепсская национальная волость, село Шелтозеро, ул. Лисицыной, 22; тел. (81425) 3-91-35; сайт yashezero.ru
игумен монастыря — Досифей (Ларионов)
186306, Республика Карелия, Медвежьегорский район, сел. Толвуя; тел. +7921 223-10-07
игумен монастыря — Иоанн (Зюзин)
186154, Республика Карелия, Пудожский район, д. Куганаволок; тел. +7921 450-71-17
игумен монастыря — Киприан (Грищенко)
186004, Республика Карелия, Олонецкий район, поселок Ильинский ; тел. +7921 453-52-51
игумен монастыря — Тит (Буканов)
186000, Республика Карелия, Олонецкий район, дер .Сяндеба; тел. +7921 520-39-08, e-mail [email protected]
игумения монастыря — Варвара (Иванова)
Также на территории Республики Карелия действует ставропигиальный Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь.
Количество приходов — 63; храмов — 77, часовен — 120.
Количество штатных священнослужителей — 89, в том числе:
Монашествующих клириков — 26.
Социальные учреждения
тел. (8142) 56-31-20
г. Петрозаводск, тел. (8142) 78-26-55
Епархиальные СМИ
- официальный сайт Петрозаводской и Карельской епархии
- православная молодежная газета «Логос» (ежемесячное издание епархиального молодежного отдела)
Печатные издания и сайты также созданы в крупных приходах епархии.
РПЦ захотела храм на набережной
Митрополит Петрозаводский и Карельский Константин добивается разрешения на строительство церкви на городской набережной Онежского озера в Петрозаводске.
Не успели в карельской столице утихнуть ожесточенные споры вокруг строительства на площади Кирова часовни святого Фаддея Петрозаводского и передачи Русской православной церкви бывшего здания глазной больницы в историческом квартале города, как руководство Карельской митрополии РПЦ заявило о своих планах возвести огромный храм на набережной Онежского озера. Построить его хотят как раз по соседству с бывшей глазной клиникой, где сейчас располагается Петрозаводское епархиальное управление.
Выступая на годовом собрании духовенства и прихожан епархии, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин пообещал продолжить усилия, чтобы добиться разрешения на строительство храма «Всех святых в земле Карельской просиявших» на территории епархиального управления. «В Карелии нет ни одного храма, который был бы посвящен им. В храме планируется поместить памятные доски с именами выдающихся деятелей Карелии. Храм может стать достойным подарком к 100-летию республики», – сказал глава Карельской митрополии.
На официальном сайте Петрозаводской и Карельской епархии можно увидеть эскизный проект храма. Причем, на странице, где размещен проект, уже опубликованы банковские реквизиты для перечисления пожертвований, хотя разрешения на строительство храма епархия еще не получила. Вместе с храмом РПЦ собирается возвести на городской набережной Онежского озера и двухэтажное здание культурно-просветительского центра Петрозаводской и Карельской епархии.
Полагаю, стоит напомнить горожанам, как Русская православная церковь обосновалась в историческом здании на набережной, где теперь планирует расширить свои владения. Это здание, имеющее ныне статус объекта культурного наследия регионального значения, было построено в 1909 году по инициативе и на деньги известного петрозаводского врача Ильи Шехмана, который заведовал глазным отделением губернской земской больницы. Церкви архитектурный памятник приглянулся в начале «нулевых», когда РПЦ понадобилась резиденция Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго, который стал бывать не только на Валааме, но и на Кижах, и в Карелии появилось Спасо-Кижское патриаршее подворье. Собственно, для размещения в Петрозаводске административного здания подворья РПЦ и попросила передать ей бывшее здание глазной клиники в безвозмездное пользование.
Как совершенно справедливо отмечают в Карельской епархии, историческое здание находилось в ужасающем состоянии и было отреставрировано на собственные средства РПЦ и деньги меценатов. Судя по всему, этих денег было столько, что Спасо-Кижское патриаршее подворье планировало даже построить рядом с архитектурным памятником целый храмовый комплекс, под который была обнесена забором огромная территория на набережной Онежского озера. Однако подворью пришлось умерить свои аппетиты, потому что архитектурная общественность карельской столицы встретила эти планы в штыки. Петрозаводские зодчие увидели в них попытку возвести некое подобие Соловков, которое способно нарушить целостность архитектурного ансамбля самого живописного уголка города.
«Когда мы строим что-то в историческом городе, нам нужно в первую очередь решать градостроительную задачу. Мы должны ощущать связь того, что строим, с тем, что уже было построено до нас. Нельзя руководствоваться желанием переплюнуть своих предшественников. Когда в среду исторического города вставляется красивая игрушка, которая никак не связана с существующими традициями – это идеологическая ошибка, которая способна убить исторический город», – заявил тогда академик Российской академии архитектуры и строительных наук Вячеслав Орфинский.
Удивительно, но к мнению карельских архитекторов более десяти лет назад прислушались, и о былом громадье церковных планов долгое время напоминал лишь забор на городской набережной Онежского озера. А после кончины Патриарха Алексия Второго руководство Русской Православной церкви вообще утратило интерес к размещению в Петрозаводске своей резиденции, и Спасо-Кижское Патриаршее подворье вскоре было ликвидировано как юридическое лицо. Его имущество вместе с архитектурным памятником досталось Карельской епархии РПЦ, и в бывшем корпусе глазного отделения губернской земской больницы обосновалось епархиальное управление, которое в итоге и получило историческое здание в собственность – по распоряжению нынешнего главы республики Артура Парфенчикова.
По всей видимости, зная об особом отношении губернатора к РПЦ, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин дал ясный сигнал республиканским властям, что храм всех святых в земле Карельской просиявших, расположенный на набережной Онежского озера, мог бы стать подарком к 100-летию Республики Карелия. И если городская набережная Петрозаводска до сих пор была лишена каких-то явных религиозных и идеологических акцентов, то инициатива РПЦ может эту ситуацию в корне изменить.