Где покровская церковь

В 1912 году рядом с Ишимом прошла линия Тюмень-Омской железной дороги. Выросший за восточной окраиной города станционный поселок не только значительно увеличил его население, но и определил новую ось градостроительного развития, вдоль самой длинной улицы – Большой Вокзальной. Для удовлетворения духовных нужд железнодорожников уже в 1914 году на станции появляется молитвенный дом, обустроенный трудами священника Богоявленского собора Николая Покровского.

Впоследствии службы совершались уже в новоотстроенной деревянной Покровской церкви. Она была возведена, скорее всего, по образцовому проекту, в духе северорусского деревянного зодчества. На это указывают шатровое завершение колокольни и восьмигранный ярус основного объема храма, который венчают пять маковок с крестами. Церковь долгое время была главным украшением т.н. залинейной части города, иначе называемой Алексеевским поселком.

Ишимский Покровский храм. Фотография нач. XX в.

В марте 1916 года преосвященный Сильвестр, епископ Омский и Павлодарский, обратился в Святейший Синод с просьбой о разрешении открыть приход «при имеющемся на станции Ишим. небольшом деревянном храме», с причтом из священника и псаломщика, которых обязалось взять на содержание правление Омской железной дороги. 22 марта того же года на заседании Синода это прошение было удовлетворено; указ вышел 30 апреля 1916 года.

В 1930-е годы Покровская церковь оставалась единственной в городе верной Патриарху Тихону.

В конце 1930-х годов храм был закрыт и разорен.

В послевоенное время он стал вторым новооткрытым храмом Ишима. Совершилось это благодаря настойчивым требованиям жителей станции. Назначенный настоятелем священник Михаил Жовняк сумел неустанными трудами за два месяца подготовить разоренный храм, в котором также были выбиты стекла, разобрана и украдена часть пола и потолка, отсутствовали иконостас, иконы, облачения, книги, утварь.

22 декабря 1946 года по благословению преосвященного Варфоломея (Городцова) было совершено освящение храма.

5 августа 1960 года исполком Ишимского горсовета принял решение отвести под строительство квартальной котельной «территорию бездействующей Покровской церкви со всеми находящимися на ней строениями». Исполнительный комитет Тюменского областного совета незамедлительно, 31 августа, удовлетворил ходатайство ишимских властей о разрешении на снос храма.

В эти дни появилась легенда о том, как ишимские железнодорожники в пору яростных гонений на Русскую Православную Церковь ходили к самому Ленину, который якобы подписал пролетарское ходатайство о разрешении собирать средства на достройку станционного храма. Староста церкви на свой страх и риск сделал фотомонтаж из текста соответствующего прошения и факсимиле ленинской подписи. Эта фотография и послужила «охранной грамотой». Никто и никогда не видел подлинного прошения, но староста уверенно заявлял: «Не могу показать, очень ветхая, а вот как начнете разрушать храм, настоящую грамоту в Москву отправлю. «. Храм остался цел и невредим.

В начале 1980-х годов был произведен капитальный ремонт храма: заново обшиты стены, перекрыта кровля, устроены новые резные крыльца, переделан иконостас, а также надстроены хоры в западной части. Деятельное участие в оформлении храма тогда принимал блаженный Геннадий — известный всему городу юродивый, чрезвычайно одаренный художник-орнаменталист. По его эскизу были изготовлены кованые узоры на новых воротах церковной ограды.

Успенский женский монастырь

Покровская (первоначально Троицкая) церковь

На востоке от Троицкого собора находится Покровская шатровая церковь. Основой здания стал небольшой домовый великокняжеский Троицкий храм на высоком подклете с глубокими сводчатыми подвалами. Как и все храмы Александровской слободы начала XVI века, он выстроен из кирпича и белого камня. Интересный в архитектурном исполнении приземистый кирпичный шатер, который считают прообразом всех последующих шатровых храмов, был покрыт черепицей. Алтарь церкви и шатер в 70-е гг. XVI века расписали, замечательные фрески частично сохранились до наших дней. Белокаменные порталы при входе украшала изящная резьба. К храму примыкали дворцовые палаты с подвалами.

В 1680 году, когда приходская Троицкая церковь осталась без священнослужителей, богослужение в ней не совершалось. По указанию Царя Феодора Алексеевича благословением Патриарха Иоакима она была передана в ведение Успенского девичья монастыря с повелением расширить алтарь, построить придел во имя великомученика Феодора Стратилата и теплую трапезную. В 1680-1681 гг. велись большие строительные работы, как во всем монастыре, так и в Троицкой церкви, средства на которые – не менее 700 рублей – были пожалованы Царем «из своей Государевой казны».

Работами в Александровой слободе руководили присланные из Москвы подьячие Андрей Григорьев и Федор Дмитриев, трубники Большого дворца Сергей Лавров, Назар Кайдашев, Борис Болдырев и Даниил Востриков, Иван Стромилов, Леонтий Крылов и Василий Харитонов, Михаил и Денис Шатковы. С июня 1681 г. «по Государеву велению… велено строением Успенского девича монастыря ведать» дьяку Семену Кудрявцеву, находящемуся в Троице-Сергиевом монастыре».

Множество «мастеровых людей» было занято на строительстве: работали каменщики и плотники из Москвы, Троицкого Сергиева монастыря, Ярославля, Суздаля, переславских, юрьевских, владимирских, суздальских и ростовских дворцовых сел, кузнецы Александровой слободы. Посадские Александровские люди и окрестные жители ломали белый, бутовой и дикий камень «из бугров», оставшихся от старых дворцовых построек, «творили» известь, делали кирпич.

К трапезной части храма были пристроены белокаменные лестницы с крыльцами: с юга — «всхожее» шатровое крыльцо, с севера – крыльцо с проходными сенями, и третье — с запада под колокольней. Кровли до начала XIX века были покрыты тесом, в окна вставлены слюдяные «окончины», а на 1 этаж — кованые решетки. Три дубовых креста на церкви были обиты железом. Пол в трапезной части церкви вымостили дубовым кирпичом и натерли воском. Для отопления сложили три украшенные белыми и зелеными изразцами печи.

С запада пристроили характерную для XVII века каменную колокольню: четырехъярусный четверик, над ним восьмигранник звона с шатровым верхом. На колокольне были размещены 9 колоколов и часы, которые назвали «боевыми русскими железными часами»: с исчислением времени по восходу и заходу солнца. При колокольне находилась келья для монахинь-часовщиц, следивших за ходом часов. В нижнем этаже под церковью были устроены трапезная, поварня и хлебная, а также кельи для работавших в них монахинь.

После перестройки ок. 1682 г. церковь переосвятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В построенном приделе разместилась ризница, т.к. в честь вмч. Феодора Стратилата был освящен отдельный, надвратный храм.

Архимандрит Леонид (Кавелин), составивший описание Успенского монастыря в конце 80-х гг. XIX в., писал, что Покровская церковь «служит зимнею церковью для ежедневных служб многочисленным обитательницам монастыря, будучи по устройству своей обширной трапезы удобною для стояния в ней стариц». В это время для удобства пожилой игумении и монахинь был сооружен деревянный крытый переход, соединивший с Покровской церковью игуменский дом.

Неоднократно с XVIII до нач. ХХ века в Покровской церкви производились ремонтные работы, обновлялись иконостасы. В 60-е гг. XIX в. стены трапезной части храма были украшены живописью.

В марте 1922 г. были изъяты драгоценные оклады и ризы с икон «для помощи голодающим», в апреле наиболее ценные ризы, басменные рамки и сами иконы XVII – нач. XVIII в. — в фонды музея. Вместе с другими храмами монастыря Покровская церковь была закрыта в начале 1923 года. В настоящее время в храме находится постоянная экспозиция музея «Александровская Слобода».

Русская Православная Церковь
Владимирская митрополия
Александровская епархия
По благословению Епископа Александровского и Юрьев-Польского Иннокентия

Старо-Покровский храм Ростова-на-Дону

Официальный приходской сайт

Контактная информация

• Статус: действующий
• Есть пандусы: да
• Язык богослужений: церковнославянский
• Расписание богослужений (общее кратко): Ежедневно, кроме понедельника:
  9.00 — утреннее богослужение
  17.00 — вечернее богослужение
• Настоятель: Протоиерей Даниил Сулакович Азизов
• Престольные праздники:
  • Покрова Пресвятой Богородицы — Октябрь 14 [по н.с.]

  Покров Пресвятой Богородицы — 14 октября

  • Святыни: — Частица древа Креста Господня;
    — Частица Гроба преп. Сергия Радонежского;
    — Частица Гроба преп. муч. Елисаветы и муч. Варвары;
    Частицы мощей:
    – Муч. Климента Киево-Печерского;
    — Св. Филарета Московского;
    — Преп. Феодосия Кавказского;
    — Преп. Моисея Оптинского;
    — Преп. Максима Грека;
    — Преп. Никиты Столпника;
    — Св. ап. и ев. Метфея;
    — Муч. Мардария;
    — Св. вмч. Пантелеимона;
    — Св.архидиакона Евпла;
    — Муч. Меркурия;
    — Муч. Ореста;
    — Муч. Вифлиемских младенцев;
    — Св. княгини Анны Новогородской;
    — Муч. Варвары;
    — Св. муч. Федора Тирона;
    — Свящ. муч. Сергия Стрельникова;
    — Св. муч. Плакиды;
    — Св. муч. Пия;
    — Св. Иоанна Максимовича, архиеп. Шанхайского и Сан-Франциского.
  • Деятельность: — Молодёжное объединение
    — Воскресная школа
    — Приходская газета«Старо-Покровский вестник»
    — Служба приходского консультирования
    — Взаимодействие с ассирийской общиной
    — Социальная помощь
  • Краткая историческая справка: История Старо-Покровского храма тесно связана с историей основания, развития и бытия г. Ростова-на-Дону. На месте современного города ранее располагалась военная крепость в честь святителя Димитрия Ростовского, от которой поселение, разраставшееся вокруг крепости, получило название «Ростов». Для гарнизона крепости, ее жителей и поселенцев, проживавших вокруг нее, была устроена небольшая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, перенесенная из упраздненной указом Императрицы Елизаветы Петровны в 1761 г., пограничной крепости святой Анны. Вновь устроенной церкви было дано наименование Соборной.

    С устроением в 1785 г. более обширной Покровской церкви деревянная была перенесена на кладбище с наименованием «Всех Святых». Через 9 лет после постройки новой церкви Покрова Пресвятой Богородицы к ней был пристроен придел во имя святителя Димитрия Ростовского. При строительстве был использован материал упраздненной Димитриевской церкви, Покровской церкви передали оттуда и все священные церковные предметы.

    В конце девятнадцатого века возводится новый каменный храм, освящение которого состоялось 22 мая (ст.ст.) 1909 года. Храм, получивший наименование Ново-Покровский, представлял собой грандиозное здание, достигавшее с крестом высоты 53 метра, а колокольня новой церкви вознеслась на высоту 75 метров. Автором, создавшим здание нового Покровского храма в стиле «нарышкинского барокко» был выдающийся ростовский архитектор Николай Матвеевич Соколов. Богатое убранство Ново-Покровского храма было устроено на пожертвование церковного старосты Георгия Пустовойтова. Мраморный иконостас, выполненный в известной итальянской мастерской Э. Манцеони, выложенный цветной плиткой пол, роспись, стен, свода и купола, создало в храме атмосферу несказанной красоты.

    В 1917 году в нашей стране установилась безбожная советская власть, которая устраивала убийства священнослужителей, разграбления церковного имущества и осквернение церквей и монастырей, проводились кощунственные акции. Апогеем и символом разрушения и насилия стало физическое уничтожение храмов, не избежала этой участи и прекрасная Покровская церковь.

    Исконный, свободолюбивый и православный Ростов берег память о Покровской церкви в своем сердце. И вот в первые годы века текущего было принято решение о возрождении Старо-Покровского храма, и на этом этапе начинается его новая история. В городском сквере, на историческом месте, где стояла Покровская церковь, был установлен православный крест и памятный камень, а 3 февраля 2005 года отслужен молебен. Весной этого же года настоятелем строящегося храма был назначен протоиерей Даниил Азизов. С этого времени возобновились богослужения на некогда оскверненном месте. В течение двух лет прихожане храма молились в специально оборудованном вагончике, и 11 ноября 2007 года после окончания строительства Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон совершил Великое освящение Старо-Покровского храма, самой древнейшей церкви г. Ростова-на-Дону.

    На протяжении всего более 350-ти летнего периода в жизни Старо-Покровского храма происходили выдающиеся события. Храм посещал император Александр I Благословенный, совершая в последний год своей жизни объезд южных земель России. А.В. Суворов в период с 1776 года по 1784 год, находясь в крепости святителя Димитрия Ростовского, по своему обыкновению, посещал вечерние богослужения и слушал литургию в Покровской церкви крепости.

    Новейшая история Старо-Покровского храма так же отмечена значимыми событиями в жизни прихода. В мае 2019 г. на Братском кладбище г.Ростова-на-Дону близ Вознесенского храма была совершена панихида и открытие памятного знака протоиерею Лазарю Крещенскому (1848-1914 гг.), который 34 года был настоятелем Покровского Храма города Ростова. Заупокойное богослужение совершили настоятель Старо-Покровского храма протоиерей Даниил Азизов и клирики прихода. В молитвенном поминовении приняли участие прихожане храма.

    3 июня 2019 года по благословению Главы Донской митрополии в храме был встречен Святейший патриарх Ассирийской Церкви Востока Маар Дынха, прибывший в Россию по приглашению Святейшего Патриарха Кирилла.

    В храме помимо богослужений проходят важные культурные мероприятия при содействии с областными и муниципальными учреждениями.

    Сегодня в Старо-Покровском храме работает молодежное объединение, воскресная школа, издается приходская газета «Старо-Покровский вестник», развивается сотрудничество с Историческим клубом ЮФУ, активно проводятся миссионерские и благотворительные акции. Прихожане храма и жители г. Ростова-на-Дону, его многочисленные гости имеют возможность поклоняться святыням, находящимся в храме.

  Покровская церковь села Кикино

  Село Кикино находится где-то между Сергиевым Посадом и Дмитровом неподалеку от Большой бетонки — Московского большого кольца. Село совсем небольшое, но древнее. Упоминается оно еще в XVII веке, как и деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы, на месте которого в XIX веке появился новый храм красного кирпича.

  Как часто вы внимательно смотрите по сторонам, когда едете по Подмосковью? Водитель обычно следит за дорогой и ему не до праздных размышлений, а пассажиру быстро становятся «на одно лицо» все эти многочисленные подмосковные деревни и сёла. Интересно, сколько всего интересного мы таким образом пропускаем…

  Село Кикино как раз из таких — проезжая мимо, вы вряд ли увидите что-то особенное, что тотчас заставит вас остановиться. Но тем не менее в Кикино есть одна очень интересная и важная достопримечательность. Как вы уже догадались — это храм Покрова Пресвятой Богородицы. История этой церкви весьма интересна, а архитектура впечатляет даже сейчас — когда часть фасада закрыта строительными лесами.

  

  В XVIII веке в Кикино стояла еще деревянная церковь, а в 1835 году местный священник отправил митрополиту Филарету жалобу на прихожан: «скудно платят за требы и не дают пастбище для скота», но вскоре пришел ответ: «Священник сам виноват, что раздражил прихожан». Детали этой истории мы не знаем, возможно в самом деле один пастырь чем-то не угодил местным жителям, но в 1896 году Московская Духовная консистория одобрила проект по возведению нового каменного храма в Кикино. Строительство было завершено через несколько лет, но 18 июля 1908 года здание храма внезапно обвалилось. Многие восприняли это как знак свыше и каждый трактовал его по-своему — и что новый храм строить не нужно было, и что место проклято и т.д.

  

  Однако уже через год, в 1909 году, завалы разобрали и начали строить новую церковь, причем главными инициаторами строительства выступили прихожане, собрав большую часть необходимых средств. Храм был построен в псевдорусском стиле, из красного кирпича без оштукатуривания, с использованием современных по тем временам технологий — своды выполнили из бетона. Автором проекта выступил известный архитектор Николай Благовещенский.

  

  Но и в этот раз строительству не суждено было завершиться. Помешала Первая Мировая война, когда все средства были направлены на нужды военного ведомства. Не успели построить колокольню, расписать храм изнутри, а также возвести пять главок и установить кресты. Но это никому не помешало и вплоть до 1930 года в новой церкви проходили богослужения, пока большевики ее наконец не закрыли. В последующие несколько десятилетий в храме располагался колхозный склад, а здание постепенно разрушалось от дождя, ветра и небрежного отношения людей. К концу века оно пришло в такой упадок, что его вряд ли кто-нибудь решился использовать и для склада.

  

  В 2007 году храм, входящий в список порушенных святынь Подмосковья, передали Дмитровскому благочинию. И уже на следующий год начались восстановительные работы: был отремонтирован четверик и свод, установлены главки и кресты.

  

  Если сейчас посмотреть на четверик и главки, то видна более свежая кладка по сравнению с остальными архитектурными частями храма. Реставрация шла медленно и вскоре остановилась из-за нехватки средств, но разрушение было уже остановлено. В октябре 2019 года, почти сразу после праздника Покрова Пресвятой Богородицы, снова начались работы по восстановлению — и снова в этот раз основными инициаторами выступили прихожане. Спустя 10 месяцев знаменательный день наступил. 2 августа 2019 года в храме состоялась первая божественная литургия, посвященная Дню Ильи Пророка — впервые с момента его закрытия советскими властями. Интересно, что один из приделов храма носит имя святого Ильи.

  Многое уже сделано, но еще больше предстоит. Поэтому работы по восстановлению Покровского храма села Кикино продолжаются.

  Координаты храма: 56°27’59″N 37°50’53″E

  Смотрите так же:  Как церковь относится к свидетелям иеговы