Содержание:
Отзыв: Озеро Белое (Россия, Москва) — Крупное озеро Косинского трехозёрья ледникового периода сохранившееся до наших дней
Не стану расписывать исторические факты об образовании Косинского трехозёрья и с какими известными историческими персонажами связаны эти места. Эта информация доступна на просторах сети. Однако, следует сказать, что речь пойдёт о Белом озере — одном из немногих мест в Москве, где официально разрешено купание. Озеро Белое соединяется протокой с Чёрным озером, берега которого заросли камышом и где в Советские времена велись торфяные разработки. На мой взгляд, оно не заслуживает детального обзора. Обзора заслуживает третье озеро, которое называется Святым. Возможно о нём пойдёт речь позже, а может и не пойдёт. Мне кажется, незаслуженно тема Белого озера не попадает под распределение прибыли, потому что этим местом интересуются многие. Например, запросы в поисковых системах, относящиеся к купанию летом, и зимой в проруби в Москве, обязательно приводили бы на озера Белое и Святое. Тем не менее, покажу Белое озеро во всей его красе, по всему периметру. Оно стоит того!
Итак, как до него добраться?
От станций метро Выхино и Новокосино, можно добраться на маршрутках и автобусах. Остановка называется «Косинская фабрика»
Трикотажная фабрика несколько портит окружающий пейзаж и не известно, кто додумался её построить рядом с озером и храмом. Частично она продолжает функционировать, но большинство помещений сданы в аренду. Рядом с автобусной остановкой центральный вход на фабрику
Если двигаться влево от центрального входа (смотрим не на дорогу, а на фабрику), то она заканчивается монументом, за которым начинается спуск к озеру
Если двигаться вправо, то видим основной корпус фабрики
Рядом с фабрикой находится Храм Успения Пресвятой Богородицы. Очень посещаемое место на Пасху и Крещение
В нескольких шагах от входа на территорию Храма находится магазин, который снабжает отдыхающих алкоголем и небольшая стоянка для автомобилей
Между входом в Церковь и магазином имеется проход к озеру. От него и начинаю обзор.
Вправо двигаться не можем, так как кусочек озера огорожен забором, за которым находится детский морской клуб
Вдоль озера имеются тропинки и дорожки. Тропинка ведёт влево, огибая забор территории Храма
Таблички извещают нас о достопримечательностях Белого озера и о правилах поведения на особо охраняемой территории
Следуя вдоль церковного забора видим сруб. По периметру сруба находятся краники, из которых течёт освящённая вода в Крещение и за которой выстраивается огромная очередь
Виден Храм. Он ещё не раз попадёт в кадр, когда мы будем лицезреть виды на озеро
Двигаемся вдоль забора и видим пикникующих и рыболовов
Двигаемся дальше, вдоль забора Косинской фабрики
И выходим к тому месту, где мы оказались бы, если спустились от монумента
Здесь имеются контейнеры для мусора, в которые отдыхающие, уходя, могут выкинуть то, что осталось от пикника. Надо сказать, что контейнеров и урн много по всему периметру
Здесь дорога заасфальтирована, точнее небольшой её кусочек и освещёна — это всё-таки главный проход к озеру. На плане-схеме изображена территория природного парка Косинский. Вдоль всего озера (кроме территории пляжа) вкопаны знаки, извещающие, что купаться запрещено. Родители гуляют с детьми, дети кормят уточек
На большом валуне имеется табличка, вкратце рассказывающая об озёрах
Двигаемся к пляжу по асфальтированной дорожке
Останавливаемся, оборачиваемся и делаем снимок того, что уже видели
Подходя к пляжу, делаем снимок части озера, которую обогнули. На переднем плане видим, что кто-то посадил молодые ивы, на заднем — детский морской клуб и башню церкви
Труба служит своеобразным разделителем, за которой начинается пляж
Пляжная зона. Посередине тропинка с лавочками
Травка и песочек — кому как угодно! На пляжной территории стоят ещё устаревшие фрагменты детской спортивной площадки. Имеются кабинки для переодевания
Отдыхающие могут поиграть в волейбол
Пляж, как и говорил, не очень большой. Заканчивается, где начинаются деревья
Вход в воду. Дно пологое — песок
У кромки пляжной зоны, которую завершает забор, имеется небольшая спортивная площадка
Конец пляжной зоны
За ней имеется зона для пикников, о чём повествует указатель
Люди жарят шашлыки. Отдыхают в общем)
Имеются контейнеры для мусора, которого бывает о-о-очень много!
Двигаемся дальше к посту МЧС и мостику через протоку. Слева покосившийся забор от старой базы футбольного клуба
Вид на морской клуб, церковь и косинскую фабрику
Огороженная зона МЧС и клуба моржей
Домик моржей. Зимой в проруби очень много народу
Наблюдательный пункт МЧС и пристань. В тёплые дни, катера регулярно мониторят ситуацию на воде
Круглогодичный пункт МЧС.
Мост через протоку. Ещё несколько лет назад, когда в Белом озере разводили рыбу, через эту протоку рыба шла на нерест в мелкое и тёплое Чёрное озеро
Справа — Белое озеро
Слева — заболоченное Чёрное озеро. Летом вода «цветёт» и зарастает камышом и водорослями
Здесь видно протоку, которую мы прошли. В этой мелкой и заросшей части Белого озера часто собираются рыбаки
Тут же имеется ещё один камушек с табличкой
На зелёной травке любят располагаться, как просто загарающие, так и большие шумные компании
Двигаемся дальше по тропинке к завершению маршрута. Слева заборы частных владений. Вдоль берега, покосившиеся старые ивы
И уже у самого выхода видим всё ту же церковь и детский морской клуб
Выходим на дорогу, где находится вход в морской клуб
Ну, а дальше магазин и храм, которые мы видели в самом начале маршрута. Круг замкнулся!
Ну и как же без ложки дёгтя в бочку мёда? Через прозрачную воду, на дне видна бутылка.
В заключение обзора хочется подвести итог. Место, действительно замечательное! Говорят, здесь ещё ПётрI любил гонять на своих галерах) Благоустройство территории вокруг озера ведётся, но крайне медленно. К недостатку можно отнести и тот факт, что недалеко от озера находится МКАД. Но, шума от машин почти не слышно. Купаться можно только на территории пляжа, потому что на дне по периметру озера очень много коряг и битого стекла. Имелись случаи порезов и на самом пляже, благо пункт МЧС рядом. Летом вода прогревается быстро, но так же быстро остывает. В озере ещё сохранились и иногда ловятся ценные породы рыб, такие как карп и судак.
Чёрное озеро в новокосино
Главные достопримечательности Косино — косинские озера. Их три: Белое, Чёрное и Святое. В 1950-х-1960-х годах Белое и Чёрное были соединены каналом длиной 30-40 метров, что привело к печальным экологическим последствиям: вода в Белом озере стала более мутной, а естественный уровень воды повысился.
Обнесенные каменной оградой, на высоком восточном берегу Белого озера стоят три храма: Успенский, Никольский и Тихоновский. Успенский, в стиле ампир, огромный, величавый, светится своими желто-белыми стенами, рядом с ним – Никольский, поменьше, и деревянный Тихоновский. Два каменных храма были построены в 1823 и 1826 годах, тщанием владельца села Косино Дмитрия Александровича Лухманова.
Северную часть Чёрного озера представляют залитые водой торфоразработки, на которых добывали торф ещё во время Великой Отечественной войны. В 1999 году там нашли и подняли со дна отлично сохранившийся огнемётный танк на базе Т-34, провалившийся под лёд в конце декабря 1942 года. В настоящее время танк в ходовом состоянии находится в музее Уралвагонзавода.
Главной святыней Косина является Косинская (Моденская) икона Божией Матери. Согласно истории, на Белом озере царь Петр Первый разместил свой «потешный флот» и сам любил кататься на ботике по водам Косинского Белого озера. Бывая здесь, он навещал усадьбу Телепневых. А когда ему пришла мысль перевести свою флотилию на Переславское озеро, то в память своего пребывания он подарил Косинской церкви икону Божией Матери. Ее привез из итальянского города Модены ближний вельможа, граф Борис Петрович Шереметев. И начиная с 1808 года икона прославилась множеством совершаемых от нее чудес.
Другая известная святыня – икона святителя Николая Чудотворца. Она была обретена на волнах Святого озера в глубокой древности. Чудотворный образ перенесли в церковь.
Храмоздателем Д.А. Лухмановым для иконы Божией Матери была изготовлена риза из чистого золота, для образа святителя Николая – из серебра.
Еще до разорения храмов Божия Матерь посылала через Свою икону исцеления от безчадия. В наше время случаи подобных исцелений стали особенно частыми.
Празднование иконы Косинская совершается 3 июля. В этот день после поздней литургии совершается многолюдный крестный ход на Святое Озеро, где совершается освящение вод озера.
Святое Озеро находится в километре на восток от храма.
Озеро Святое с незапамятных времен стало местом паломничества множества богомольцев. После Отечественной войны 1812 года сюда привозили раненых для лечения целебными грязями Святого Озера. По преданию, на этом месте жил Вукол, некогда воин, ушедший от мира ради спасения души, и старец – священник. Однажды, при совершении литургии в храме, где они молились, явилась Пресвятая Богородица, а хор ангелов запел Херувимскую песнь. Вукол счел себя недостойным видеть это и вышел из храма, а старец остался служить литургию. В тот же миг церковь начала погружаться и на ее месте образовалось озеро с кристально чистой водой. Предание гласит, что в нем по сей день не умолкает молитва святого старца за православный русский народ и град Москву. На озере существовала часовня с пятью великолепными купальнями к которым вел двухсот метровый деревянный помост.
Со Святым озером связана известная легенда об утонувшей церкви. Достоверность ее не установлена, но каждый год летом от комплекса Косинских церквей совершается Крестный ход к Святому озеру.
По преданию, когда-то на месте Святого озера была небольшая церковь и при ней жил священник, который совершал службу. Неподалеку стоял дремучий лес, где подвизался пустынник Букал. Однажды во время сна ему было видение, что на том месте, где ныне находится Кремль, возникнет град Москва и что его ожидает великая слава, хотя он и понесет много испытаний от нашествий врагов и пожаров. Долго размышлял Букал о своем видении, а потом пошел в пустынное село Косино и поведал о своем видении священнику. Тогда оба они вошли в церковь и со слезами молили Бога и Пречистую Матерь за весь православный народ и за будущий град Москву. Священник начал совершать Божественную литургию; во время Херувимской песни над ними явилась Божия Матерь, и церковь стала опускаться в землю, из земли выступила вода, и образовалось озеро. Много лет здесь не было храма, но люди верили, что под волнами озера не умолкает молитва святых старцев за православный народ и за град Москву и что эта молитва угодна Богу.
Интересно, что это предание вполне может иметь под собой какую-то реальную основу. Ведь достоверно известно, что Косинское озеро образовалось от провала. Это доказывается тем, что оно имеет совершенно круглую форму, а на дне его встречаются остатки больших деревьев. Кроме того, удивительное озеро имеет подводные пласты. При постройке часовен сваи уходили вниз более чем на пятнадцать метров, причем сперва свая легко шла в илистое дно, потом встречала твердый грунт, а после нескольких ударов снова долго опускалась, не встречая препятствия.
Сформировался обычай совершать молебен перед иконами Моденской Божией Матери и святителя Николая, а затем купаться на святом озере.
«Село Косино хорошо известно православному люду земли Русской и ежегодно посещается, по преимуществу в летнее время, массой богомольцев, приходящих помолиться перед чудотворными иконами, находящимися в храмах его, и погрузиться в цельбоносные волны Святого озера, — писал в 1903 году И. К. Померанцев. — Озеро имеет тесную, можно сказать, органическую духовную связь с храмами села Косина, и целебная сила его вод, по народному верованию, основанному на многих опытах богомольцев, производится благодатным действием Божией Матери и святителя Николая, по молитвам верующих пред чудотворными, находящимися в храмах села Косина иконами».
В наступившее время безбожия и революционных смут, храмы были разорены, с икон содраны драгоценные оклады, исчезли и сами святые образа, часовня с купальнями на Святом озере были разрушены…
Ныне Косино – южная окраина Москвы, застроенная многоэтажными домами, рассеченная шумными магистралями. Давно исчезли деревеньки, стоявшие по берегам трех озер, луга, пригорки, сосновый бор. Но огонек веры не угас. Он теплится не только в лампадах храмов, но и в глазах юных прихожан, воспитанников Церковно-приходской школы. Здесь, в Косино, бережно хранятся традиции православного просвещения.
В 1990 г. после 50-летнего перерыва начала возрождаться приходская жизнь.
2 июля 1991 года из Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева была возвращена Косинская икона Пресвятой Богородицы.
Вот лишь некоторые случаи исцелений на Святом озере.
. 1 августа 1866 года житель Владимирской губернии, уволенный в запас унтер-офицер Иван Ильич Орлов, сообщил приходскому священнику, что, прибыв домой по окончании русско-турецкой войны, почувствовал боль в ногах, затем на ногах стали образовываться раны, которые сопровождались опухолью ног, лишали возможности ходить, при этом были частые головокружения. Много раз он обращался к врачам, но пользы не получал. Так продолжалось пять лет. В конце мая 1866 года его родственники отправились на поклонение Моденской иконе. Орлов хотел идти с ними, но, не имея возможности обуться, принужден был остаться дома. Возвратившись домой, родные привезли ему книгу с описанием Косина. Прочитав об исцелениях в Святом озере, он решил идти в село босиком. «Путь был для меня очень труден, — вспоминал Орлов, — но с помощью Царицы Небесной я добрел до Косина. 24 июня, отслужив молебен перед чудотворной иконой, я отправился на Святое озеро и, с молитвой о благодатной помощи, окунулся раз в водах Святого озера и почувствовал себя много лучше, и голова стала свежее; до дома я уже дошел с меньшей трудностью. По возвращении домой раны стали постепенно уменьшаться и наконец уничтожились; головокружение с тех пор не повторялось, и я стал совершенно здоров и бодр».
А вот интересный случай исцеления от неизвестной болезни, которая названа в источнике «порчей» (по всей видимости, речь все же идет о бесновании).
Крестьянка Тульской губернии деревни Домнино Елена Марковна Жестоковская была больна пять лет. Однажды в сонном видении она услышала голос, приказавший ей идти в Косино и искупаться в водах Святого озера. 30 июля 1899 года Жестоковская пришла в Косино, но сначала купаться не могла. Отправившись на Святое озеро, она почувствовала сильную боль в ноге, которую свело, затем упала в обморок и страшно мучилась; но, очнувшись, почувствовала внезапное облегчение в своей болезни и уже сама легко и свободно пошла купаться, после чего почувствовала себя совершенно здоровой.
. 30 июля 1889 года в Косино приезжала женщина по имени Клавдия. В благодарность за исцеление от болезни она оставила в часовне привески в дополнение к оставленным прежде серьгам. Клавдия страдала от страшной болезни, при кото¬рой ее руки опухли, почернели, и вся она как опухала и с трудом могла двигаться. Прибыв в Косино и искупавшись в водах Святого озера, она почувствовала приближение сильного обморока и в совершенно расслабленном состоянии поехала домой. Однако на другой день она почувствовала себя вполне хорошо и выздоровела совершенно, о чем сообщила приходскому священнику.
. 30 июля 1889 года московский купец Петр Егорович Жернов сообщил, что он приехал с семейством в Косино поблагодарить Царицу Небесную за оказанную Ею милость: зять его, купец Егоров, долгое время мучился зубной болью, так что день работал, а ночь страдал. Приехав в середине июля в Косино и отправившись на Святое озеро, он не хотел сначала купаться, боясь еще более простудиться. Однако его уговорили; окунувшись в воду Святого озера, он внезапно почувствовал полное облегчение, с того времени боль совершенно прекратилась. Жена Жернова получила облегчение от боли в ногах.
. В 1902 году, летом, мещанин г. Волоколамска Московской губернии Роман Александрович Правкин заявил, что у него был болен сын Василий (полтора года от роду), который, ко всему прочему, еще и потерял способность ходить. Придя в Петровский пост в Косино с больным ребенком, родители искупали его в Святом озере, и после этого мальчик начал ходить и совершенно выздоровел.
В мае 1903 года причтом храма Косинской церкви был записан следующий случай.
. У мещан Черниговской губернии города Ста-родуба Ивана Кузьмича и Глафиры Алексеевны Ахтырко заболела дочь, младенец Мария. У ребенка появилась сыпь на глазах, по определению доктора окулиста Крюкова — экзема. Ребенок ослеп и в таком состоянии находился четыре месяца. 27 апреля бабка Марии, мать Глафиры, переехала из Москвы на дачу в Косино и здесь стала ежедневно ходить в храм и в молитве просила Царицу Небесную и святителя Николая исцелить внучку. Нужно заметить, что больной ребенок не давался умываться, но у бабки появилось сильное желание умыть его водой из Святого озера. Ребенка несколько раз приводили на Святое озеро, и девочка охотно давала себя умыть. Приходя на озеро, бабка каждый раз оставалась на молебен в часовне (молебны там совершались ежедневно) и внушала ребенку молиться Богу усерднее, чтобы Он открыл ей глазки. В начале мая бабка причастила больную внучку в храме, а вечером опять пошла на Святое озеро и по обычаю умыла ее водой из озера. Дорогой, идя по мосткам к часовне, ребенок сказал: «Баба, мостик», а подойдя к часовне: «Баба, посмотри, у Боженьки как много воды». Когда Маню умыли водой из озера, она вдруг открыла глазки, совершенно чистенькие и светленькие. Назад девочка сама уже бежала бегом по мосткам, и бабка со слезами радости на глазах едва за ней поспевала. Болезнь с этого момента у ребенка исчезла бесследно.
Летом 2000 г. приезжали священник Евгений Афанасьев с матушкой Екатериной из города Астрахани. После услышанных рассказов об исцелениях от чудотворной иконы от бесчадия, матушка усердно молилась пред этой святой иконой. Потом с верой погрузилась в Святое озеро. Через месяц врачи сказали, что у нее будет ребенок (детей не было три года).
Эта история имеет продолжение. В Астрахани одна женщина пришла к матушке Екатерине со своим горем – у них с мужем не было детей, и родственники укоряли ее. Матушка дала ей акафист Косинской иконе Божией Матери, на обложке которого была изображена икона. Через три месяца женщина пришла благодарить матушку за добрый совет и сказала, что ждет ребенка.
3 июля 2006 года москвичка Бителева Мария Андреевна приехала в гости в Кожухово и в окно увидела крестный ход на Святое озеро. На вопрос: «Что это?» — она получила ответ, что это – крестный ход на Святое озеро по случаю праздника Косинской Чудотворной иконы Божией Матери. Вечером по телевизору она увидела передачу об этом празднике и узнала, что молящиеся перед этой иконой исцеляются от безчадия. Поскольку у Марии была именно такая проблема, она поехала в Косино помолиться. Через полтора месяца врачи сказали, что у нее будет ребенок.
На Святом озере еще с давних времен была устроена часовня. Слева и справа от нее были купальни. Сюда совершались крестные ходы в день Преполовения Пятидесятницы, в праздник Косинской (Моденской) иконы Божией Матери и в праздник изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Дорога, по которой совершался крестный ход, начиналась с живописной тополиной аллеи. Аллея начиналась вблизи церковной ограды напротив ворот. В неё вела высокая арка, увенчанная крестом и надписью «Святое озеро». Заканчивалась аллея такой же аркой, и дальше дорога шла по большому 250–метровому деревянному мосту с перилами над болотистым берегом Святого озера. Великолепная тополиная аллея как бы символизировала неразрывную духовную связь, которая соединяла Косинские храмы со Святым озером.
Мост, находясь над болотной котловиной озера на высоте 2–2,5 метров, у берега самого озера переходил в довольно большую деревянную площадку, на которой находилась часовня. Она была просторная, необыкновенно красивой архитектуры, и напоминала небольшую церковь. В часовне находились два списка с чудотворных икон: Божией Матери «Косинская», святителя Николая и другие иконы. Перед иконами стояли подсвечники, и каждый желающий мог поставить свечу и приложиться к иконам.
За часовней на свободной террасе находилась Иордань, где служили молебен, и совершалось освящение воды. После молебна крестный ход возвращался в храм, а богомольцы, особенно приезжие, устремлялись в купальни, которые располагались на этой же террасе с левой и с правой стороны.
Святое озеро ледникового происхождения. Имеет круглую форму диаметром 430-460 м. Площадь озера — 0,08 км?, средняя глубина — 3 м, максимальная — до 5,1 м. Берега озера заболочены примерно на 200—250 м, подойти к озеру во многих местах довольно трудно. На дне озера большой слой ила, тем не менее, оно ни разу не цвело. Вода в нём холодная, чистая и довольно прозрачная.
Вода Святого озера имеет полезные свойства: в донном иле присутствует йод, серебро, бром. Крестьяне издревле использовали ил и озёрную воду в народной медицине. Современные исследования доказали, что вода Святого озера может оказывать лечебное воздействие, обладает особыми физико-химическими свойствами, благодаря невысокой температуре и особому биоценозу.
До настоящего времени ни одна из церковных построек уникального комплекса на Святом озере не сохранилась, прекрасная тополиная аллея тоже не дожила до наших дней.
Церковь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» на берегу Святого озера устроена недалеко места, где в XIX веке находились часовня и купальни. Малое освящение храма состоялось 16 апреля 2011 года. На берегу озера близ храма у удобного спуска к воде установлены иконы.
Как добраться: на общественном транспорте от ст. м. «Улица Дмитриевского» идти через Народный парк в северо-западном направлении около 600 м.
на личном транспорте из центра Москвы по СВХ, Косинскому шоссе и Салтыковской улице до перекрёстка с ул. Руднёвка, далее пешком по парку в западном направлении 200 м.
Координаты: N55° 42’54.37″ E 37° 52′ 9.69″
Источники: Цветков И., свящ. Историко-археологическое описание села Косина и находящейся в оном святыни. 2-е издание, значительно исправленное и дополненное по первоисточникам — М.: Типография вдовы Н.Л. Орлова 1895 г. 62 с., 4 л.илл.
Смирнова Е. Д. Реки и озёра Московской области / Авторы фотоснимков науч. работники и преподаватели МГУ: А. И. Соловьёв, Н. А. Солнцев, А. М. Абатуров, К. П. Гугуева, М. Ю. Белоцерковский, Е. А. Трофимовская, Е. Д. Смирнова и др., Г. В. Арманд (Московское общество испытателей природы); Автор схемы на стр. 75 и 80 К. И. Геренчук; Обложка художника В. Фейгиной. — М.: Московский рабочий, 1958. — 96 с. — 11 200 экз.
Шеповалов Т. И. По озёрам Косинской группы — Белому, Чёрному и Святому // По рекам и озёрам Подмосковья: Пешеходные туристские маршруты / Т. И. Шеповалов; Художник В. Журавский. — М.: Московский рабочий, 1960. — С. 372-380. — 488 с. — 14 000 экз.
Розанов В. Б. Регулирование нарушений экосистемы и необходимость аэрации на косинских озёрах (недоступная ссылка). Архивировано 4 марта 2019 года. // Состояние среды обитания и фауна охотничьих животных. — 2010.
Сайт прихода церкви Успения Пресвятой Богородицы в Косино
Загадочные озера в московском Косино
Косино, как и многие московские районы, когда-то был подмосковным селом. Но есть в нем своя легендарная достопримечательность — целых три озера, носящие названия Черное, Белое и Святое. Откуда же они взялись, и откуда у них такие названия? Об этом Yoki. ru рассказывает журналист, писатель, автор книги «Тайны и загадки Москвы» Ирина Шлионская.
По мнению историков, село Косино возникло не менее семи столетий назад, то есть оно куда древнее, чем многие другие московские поселения. К началу XV века относится запись в духовной грамоте князя Владимира Серпуховского: «А из московских сел дал есмь княгине своей … Косино с тремя озеры…» Следовательно, озера уже тогда существовали на этой земле.
В конце XVII века Петр I, бывший тогда еще ребенком, перенес в Косино свою Потешную флотилию. До этого она базировалась в Измайлово, исконной вотчине Романовых, но вскоре обнаружилось, что Измайловский пруд и Яуза слишком тесны для петровских корабликов… Кто-то посоветовал Петруше обратить внимание на Белое озеро в Косино. Там, у восточного берега, рядом с усадьбой Телепневых, устроили пристань для царского «флота»… Впоследствии тот, правда, переехал на Переяславское озеро, куда больших размеров. Но следы корабельной верфи в Косино сохранялись еще долгое время.
В 1717 году Петр снова посетил Косино, подарив местному храму икону, привезенную одним из его ближайших сподвижников, графом Борисом Шереметевым, из итальянского города Модена. Впоследствии она получила название «Моденской». Говорят, икона эта слыла чудотворной и прославилась далеко за пределами села.
Что же касается косинских водоемов, то, по мнению исследователей, названия двух из них связаны с характеристиками воды. Так, вода в Белом озере — прозрачная, дно песчаное, берега у него чистые… В Черном озере вода темная от торфа, дно илистое, берега заболоченные…
Со Святым же озером связана легенда о затонувшей церкви, каких много ходит на просторах России… Рассказывают, что однажды прямо во время богослужения храм со священником и прихожанами начал медленно опускаться. При этом из-под земли выступила вода, и в считанные минуты на этом месте образовалось озеро… Долго над его поверхностью еще виднелся купол с крестом, но и он постепенно скрылся под водой. А озеро назвали Святым, хотя, по старинному поверью, храмы подвергаются затоплению за прегрешения тех, кто там находится…
Впрочем, существует еще одна версия данного предания. Будто бы стояла среди лесов церковь, посвященная Божьей Матери. Построил эту церковь старый священник, переселившийся сюда из города, разоренного междоусобицами. А помогал ему в храме пустынник Букал. В описываемые времена на месте Москвы стоял дремучий сосновый бор, где и поселился отшельник Букал. И вот как-то приснилось ему, что на месте того бора будет город Москва, которому суждено пережить много испытаний — вражеских набегов и пожаров, но впоследствии он возвысится над всеми русскими городами…
О пророческом сновидении Букал поведал своему другу-священнику, и они вошли в лесной храм, чтобы помолиться за народ русский и за будущий славный град Москву. Священник начал совершать божественную литургию, и тут вдруг перед ними явилась сама Божья Матерь. После этого храм стал уходить в землю, а на месте его возникло озеро…
Букал же, гласит предание, успел отойти в сторону и был свидетелем того, как церковь погрузилась в землю… Затем он отправился назад в свое лесное убежище, а позже туда пришли еще люди и основали поселение, которое и стало впоследствии Москвой… Так сбылось пророчество, полученное отшельником. На озере же, возникшем столь чудесным образом, была найдена самоявленная икона святителя Николая. Именно в его честь был построен первый в Косино храм после затонувшего.
Интересно, что события, о которых говорится в легенде, в последнее время нашли косвенное подтверждение. Если ранее бытовало мнение, что здешние озера образовались в результате таяния ледников, то теперь ученые склоняются к тому, что они имеют карстовое происхождение, т. е. возникли в результате провала грунта. Значит, в этих местах и в самом деле проваливалась почва! Кстати, не исключено, что церкви действительно часто уходили в землю или под воду, так как их строили обычно на возвышенностях, под которыми лежали геологические пустоты и разломы. В результате деятельности человека или каких-то природных процессов почвенные пласты начинали двигаться, и постройка просто «сползала» вниз. В случае со Святым озером наружу мог выбиться подземный источник, который и образовал водоем. Люди же, конечно, истолковали все происшедшее как чудо…
Усадьба Косино в Москве: храмовый комплекс, белое и черное озеро
Мы так привыкли ездить за впечатлениями куда-то далеко, что часто не видим красоту, которая расположена у нас под носом. В Москве и Подмосковье буквально каждый уголок хранит в себе какую-нибудь историю либо бывшей дворянской усадьбы, либо древнего храма. Так и у нас совсем рядом с домом находится район Косино, не так давно присоединенный к Москве. На землях этого древнего села когда-то существовала барская усадьба с церковью.
Храмовый комплекс, к счастью сохранился, а вот дома бывших господ снесли в советское время. Мы выбрались в Косино не в самую лучшую погоду, серое небо придавало некую унылость пейзажу. Зато никто не мешал нашей прогулке по берегам озер, которые очень многолюдны в летнее время.
Сейчас окрестности Косино называют романтично Триозерье, об этом нам поведал памятный камень, не так давно установленный на берегу Белого озера.
Ведь здесь находятся три водоема ледникового происхождения: Белое, Черное и Святое озера. С каждым связаны свои легенды и истории. Археологи находили в Косино старинные курганы и следы стоянок древних племен. Очень долгое время окрестности Косино были покрыты непроходимыми лесами.
Еще в начале XX века от Кусково до Косино вела лесная тропа. Первое упоминание о селе Косино относится к XIV веку, когда московский князь Иван Калита распределял свои владения между наследниками. «Село у озера» досталось его вдове княгине Ульяне, которая ненадолго пережила супруга. Затем Косино упоминается среди земель, доставшихся Серпуховскому князю Владимиру Андреевичу, который завещал его своей жене — дочери великого литовского князя Елене Ольгердовне. В 1426 г. она потеряла трех своих сыновей из-за чумы. Не оправившись от утраты, она подстриглась в монахини и передала свои владения вместе с селом Косино Рождественскому монастырю в Москве. Более ста лет о месте этом не было никаких упоминаний, пока в начале XVII века Косино царским указом не было пожаловано наследникам Василия Телепнева. Они и владели имением почти двести лет, в течение которых был обновлен деревянный храм в честь Николая Чудотворца.
Гордятся косинцы и тем, что Белое озеро выбрал царь Петр Великий для своего «потешного» флота. Когда берега Яузы и пруды в Измайлово стали тесны для водных забав Петра, он узнал об озере в Косино. Сюда и перенес он свои кораблики. На Белом озере возле усадьбы построили пристань. Затем, когда и здесь ему стало тесно, он разместил свой флот на Плещеевом озере.
Но про Косино не забыл и поручил своему сподвижнику графу Б.П. Шереметьеву привезти из итальянского города Модена в Косино икону Божьей Матери. С тех пор она стала называться Моденской или Косинской. Говорят, она творит различные чудеса исцеления, особенно популярна эта икона у бездетных пар, молящихся о появлении ребенка. Даже в наши дни к ней едут паломники со всей России.
Во время войны 1812 г. усадьбу Телепневых сильно разрушили стоявшие здесь французские войска под предводительством сподвижника Наполеона маршала Мюрата. В 1814 г. имение продали купцу Д.А. Лухманову, который сразу же приступил к строительству каменного Успенского собора и колокольни.
Лестница к колокольне
Однако в то время владеть крестьянами купцам было нельзя, и в конце концов имение изъяли в государственную собственность и продали фабриканту М. Е Горбачеву. Он начал перестраивать усадьбу под ленточную фабрику. Были выстроены кирпичные помещения, а в деревянных разместили работников фабрики. После революции ленточную фабрику преобразовали в трикотажную. Я еще помню как в 90- е гг. пол нашего района ходила в изделиях, созданных на этой фабрике. В настоящее время большинство помещений этого предприятия сдается под офисы.
Вид на церковь и забор трикотажной фабрики
Памятник героям ВОВ и трикотажная фабрика
Насколько мне известно, трикотажную продукцию там больше не производят. В конце XIX века рядом с усадьбой проложили железную дорогу, что сделало эти места более доступными для москвичей. Крестьянские дома стали сдавать под дачи и в Косино появилась курортная жизнь. Ведь Белое озеро издавна считалось очень чистым, крестьяне даже пили из него воду. Периодически его чистили сетями от различного мусора. Еще в конце 90-х гг. оно было одно из самых чистых в Москве.
Сейчас же, не смотря на то, что в жаркое время здесь скапливается огромное количество отдыхающих, формально оно считается непригодным для купания. Поблизости долгое время функционировало очень много вредных предприятий, что не могло не отразиться на экологической обстановке и составе озера, бывшего когда-то жемчужиной этого района.
В начале XX века здесь даже существовала научная станция, изучающая природу этого уникального подмосковного региона. Белое озеро издавна было связано с Черным, окруженным со всех сторон болотами. Рассказывают, что там даже водились змеи. В середине XX века на болотах возле Черного озера стали добывать торф, что привело к образованию искусственного водоема, который многие сейчас по ошибке и называют Черным озером.
В паре километров от храмового комплекса расположено Святое озеро.
С ним связана старая легенда. Во времена, когда наше государство еще не сформировалось, а удельные княжества раздирали междоусобные войны, старый священник решил скрыться от мирской суеты в дремучих лесах в Косино. Участь его разделил отшельник, бывший когда-то разбойником, Вукол. Вместе они молились в отстроенной церкви, когда она стала уходить под землю, а вокруг хлынула вода. Вукол отошел на твердую землю, а церковь со священником ушла под воду, так образовалось Святое озеро.
Спустя время на месте исчезновения церкви явилась икона Николая Чудотворца. Воды озера с тех пор считаются целебными. Формально Святое озе6ро на сегодняшний день одно из немногих в Москве, пригодных для купания. К сожалению практически все берега его сильно заросли. Есть только небольшой узкий проход со стороны Кожухово, где на берегу построили храм на месте бывшей насосной станции. Зимой в ненастную погоду виды здесь конечно не самые лучшие, на противоположном берегу виднеется одинокая многоэтажка. Говорят, что когда ее построили, она стояла два года пустой, так как почвы здесь крайне непригодные для строительства, и люди все ждали, когда же дом рухнет. Однако здание устояло и его заселили.
В советское время практически все земли в округе принадлежали совхозу имени Моссовета, который наравне с агропредприятиями «Белая дача» и «Московский» снабжали Москву овощами, молоком и мясом круглый год. Однако в последнее время все идет к полному разрушению этого предприятия.
Бывшие коровники и овощные поля застроены многоэтажками районов Новокосино и Кожухово, когда-то хорошо оборудованные теплицы стоят разбитые, говорят их тоже будут застраивать новым жильем. Судя по старым фотографиям, когдато Косино было очень живописным, уединенным уголком с красивой и уникальной природой.
Сейчас здесь стоит посетить храмовый комплекс, прогуляться по берегам трех озер, Черное правда труднодоступное, а также Косино привлекает любителей морского дела — здесь даже существует детский морской клуб.
Бронирование отелей в Санкт-Петербурге
Бронирование отелей в городах Золотого кольца
Усадьба КОСИНО, Москва (часть 1 из 2)
| 22 декабря 2012 г.
Часть 1 Телёпневы, Лухмановы, Горбачевы |
Усадьба Косино. 1 часть. История усадьбы Косино, храмового комлпекса и косинских озер.
Усадьба Косино. 2 часть. Старые карты и фотографии Косино.
Косино — маленькая точка, затерявшаяся в дремучем лесу, среди болот и озер. Одно из этих озер — Святое и с ним связана легенда, передававшаяся из поколения в поколении и рассказанная нам дедами и родителями, старожилами Косина. В большей или меньшей степени ее знает каждый житель поселка.
…Однажды во время богослужения церковь с народом стала медленно опускаться, из-под земли выступила вода и залила все вокруг, образовалось озеро с непроходимым окружающим его болотом. И долго над поверхностью озера стоял купол с крестом, но и они постепенно скрылись под водой. Позже на этом озере всплыла икона Чудотворца Николая»
А вот как описывает эту легенду И. Цветков (Косинский священник середины XIX в.) легенду, в которой большое внимание уделяется Москве как городу будущего. «. На том месте, где теперь озеро, в давнее время была среди лесов церковь, посвященная Божией Матери, устроенная поселившимся тут, ушедшим из одного города, разоренного междоусобной войной удельных князей, старцем-священником, уединение с которым разделил некто пустынник Букал и помогал священнику в совершении божественной службы. ….
…Впоследствии Букал поселился на месте нынешнего Московского Кремля, где в то время был дремучий бор, среди которого он и жил, по временам навещая своего друга, косинского пустынника. Однажды во время сна было ему видение, что на том месте, где теперь сосновый бор, среди которого он и жил, возникнет город Москва, который понесет много испытания от нашествия врагов и от пожаров, впоследствии же он прославится и будет выше всех городов русских. …
….Долго размышлял Букал о своем видении и в таких мыслях пошел в пустынное Косино и поведал о своем видении старцу-священнику. Тогда они оба вошли в церковь и со слезами молили бога и его пречистую матерь за православный народ русский и за будущий град — Москву. ….
….Священник начал совершать божественную литургию, во время херувимской песни над ним явилась Божия Матерь, и церковь медленно стала опускаться в землю, из-под которой выступила вода, и образовалось озеро, которое слывет теперь в народе Святым, возлюбленным самою Божией Матерью….
…Пустынник же Букал, бывший свидетель сего дивного события, при начале опускания церкви и всей этой части земли вниз, отошел в сторону на более твердую почву. …
….Когда же церковь и окружавшая оную местность земля совершенно погрузилась, и на этом месте образовалось озеро, он отправился в свой дремучий бор, на месте которого впоследствии действительно возник достопримечательный златоглавый Московский Кремль. Позже на этом озере, по преданию, явилась икона святителя Николая, во имя которого и был устроен первый в Косине храм».
: «В масштабах времени, измеряемого непродолжительной жизнью человека, озёра кажутся постоянными компонентами ландшафтов. Однако в геологических масштабах времени озёра преходящи. Они рождаются обычно в катастрофах, достигают зрелости и тихо и незаметно умирают».