Территория Калуги когда-то входила в состав Золотой Орды (Улус-Джучи), государственной религией в которой с 1320-х годов стал ислам.

11 декабря 1610 года ногайским мурзой, Пётром Арслановичем Урусовым, в калужском бору убит Лжедмитрий II.

В 1786-1787 годах в Калуге отбывает ссылку последний крымский хан Шахин Герай. Причём один из домов, в котором он жил, до сих пор сохранился: ныне это улица Ленина, 65а.

В 1823 году в Калугу был сослан хан Младшего джуза, Арынгазы-хан, где он прожил до 1833 года, когда, будучи на охоте в окрестностях города, простудился и умер.

Несомненно, самым известным ссыльным Калуги был имам Дагестана и Чечни, Шамиль. Поначалу, кавказский верноподданный проживал с семьёй в гостинице «Кулон», здание которой тоже сохранилось (ныне это улица Ленина, 119), а затем переселился в 13-комнатный дом калужского судьи А.М. Сухотина, сданный ему в аренду. И, хотя в дальнейшем, в этом доме (ул. Пушкина, 4) располагалось городское трёхклассное училище имени братьев Малютиных, в память калужан он вошёл именно как «Дом Шамиля». Так называют они его и доныне.

«Сунна» в переводе с арабского – обычай, пример. Для исповедующих ислам – это священное предание о жизни Магомета, дополняющее Коран. Именно «Сунной» была названа мусульманская мечеть, основанная в 2002 году в микрорайоне Анненки (ул. Анненки, 23).

Перед входом в мечеть прихожанину нужно разуться, затем надеть тапочки, которые можно взять тут же, в углу, но при входе в само молитвенное помещение необходимо снять и их.

Есть определённые ограничения для женщин. Так, им не разрешено посещать мечеть в определенные дни, а в остальное время их одежда (цвет которой не должен быть вызывающе ярким, а силуэт – облегающим) должна закрывать всё тело, за исключением лица, кистей рук и ступней ног. Волосы представительницам прекрасного пола необходимо прятать под платок. Мужчинам же следует надевать тюбетейку, круглую шапочку; впрочем, это не обязательно.

«Ас-саляму алеейкум!» («Мир вам!2) – фраза, использующаяся мусульманами при приветствии и прощании. Молятся мусульмане шёпотом, без икон. Молитву может проводить любой прихожанин, но всё-таки чаще выбирают более осведомлённого в вопросах ислама. После того как проводящий молитву произносит такбир (араб. «возвеличивание») «Аллаху акбар», что в переводе на русский означает «Аллах великий», остальные молящиеся меняют позы: земной поклон, поясной поклон и поза «сидя».

Религия – стержень в жизни человека, который не даёт его сломать, а Аллах создатель всего сущего и несущего. Причём мир Ему удалось сотворить с помощью лишь одного слова. И это слово «Будь!». Так объясняет суть ислама один из прихожан калужской мечети.

Обязанность мусульманина – соблюдать пять столпов ислама. К ним относятся 1) Шахада – свидетельство о вере в Единого Бога (Аллаха) и посланническую миссию его пророка Мухаммеда; 2) Пять ежедневных молитв (намаз); 3) Пост во время месяца Рамадан (ураза); 4) Поломничество в Мекку (хадж); 5) Религизионный налог в пользу нуждающихся (закят). Помимо обязательного закята, мусульмане могут выплачивать и добровольную милостыню – садаку, урна для которой стоит в мечете. Надо отметить, что садаку можно выплачивать не только деньгами, но и имуществом (едой, одеждой и прочим), помогая беднякам, сиротам, путешественникам, воинам.

Ввод в историю от Кирилла Гизетдинова.

Калужская мечеть адрес

12 МЕСЯЦЕВ МУСУЛЬМАНСКОГО КАЛЕНДАРЯ

P.S — ? Подпишись и поделись с друзьями !

1. Мухаррам — араб. ????
Показать полностью…
2. Сафар — ????
3. Рабии’у ль-авваль — ????? ?????
4. Рабии’у с-саании —????? ???????
5. Джумаада ль-ууля — ????? ??????
6. Джумаада ль-аахыра — ????? ??????
7. Раджаб — ????
8. Шаабан — ????? ?
9. Рамадан— ???? ?
10. Шавваль — ??? ??
11. Зуль-Ка’да — ?? ?????????
12. Зуль-Хиджа — ?? ?????

Муха?ррам (араб. ?????) — первый месяц мусульманского календаря, один из четырех запретных месяцев, о которых говорится в Коране:

Святость месяца была признана непосредственно со времен пророка Ибрахима (Авраама) и впоследствии признавалась даже мекканскими язычниками. В этот запретный месяц арабы-язычники несмотря на свои частые племенные войны, считали недозволенным воевать.

На 10-й день месяца приходится праздник Ашура.

Месяц Сафар – это второй месяц мусульманского лунного календаря.

О появлении названия этого месяца говорят две теории.

Согласно первой, его название произошло от слова «желтый», поскольку именно в этот месяц желтели и опадали литья.

Вторая теория гласит о том, что «сафар» — это «ноль» или «пустота», которая наступала после мухаррама.

Месяц Раби‘ аль авваль занимает особое место в мусульманском календаре, поскольку в этот месяц родился заключительный посланник Божий ? пророк Мухаммад, мир ему.

Раби?у ас-са?ании (араб. ???? ?????? — вторая весна) или Раби?у аль-ахир (араб. ???? ????? — последняя весна).

Джума?да аль-у?уля (араб. ????? ??????) — пятый месяц мусульманского календаря. Известен также под названием Джумада аль-авваль.

Арабское слово джумада используется для обозначения сухих пересохших земель. Месяцы джумада аль-уля и следующий за ним месяц джумада ас-сани в Аравии считались самыми засушливыми.

Месяцы джумада аль-Уля и следующий за ним месяц джумада ас-Сани в в мусульманской традиции считались самыми холодными и засушливыми. Само слово «джумада» в арабском языке используется для обозначения сухих пересохших земель и застывшей воды.

Месяц Джумада ас-Сани предшествует священной триаде месяцев Раджаб-Шаабан-Рамадан, на последний из которых приходится великий пост.

Раджаб — седьмой месяц (среди других 12 -ти священных) мусульманского лунного календаря, один из четырёх доисламских месяцев, святость которых признавалась даже мекканскими язычниками и в отношении которых также соблюдался запрет на военные действия.

Этот месяц также является вступительным к месяцу Рамадан, так как Рамадан следует за ним после находящегося между ними месяца Шаабан.

Шаабан – один из самых ценных месяцев, в отношении которых имеются особые инструкции в Сунне пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

Рамада?н (араб. ?????) или рамаза?н (тур. Ramazan) — месяц обязательного для мусульман поста (саум) и один из пяти столпов ислама. В течение месяца рамадан правоверные мусульмане в дневное время отказываются от приёма пищи, питья, курения и интимной близости.

Длительность месяца составляет 29 или 30 дней и зависит от лунного календаря (см. Исламский календарь). Пост начинается с начала рассвета (после утреннего азана) и заканчивается после захода солнца (после вечернего азана).

Шавва?ль (араб. ????) — месяц мусульманского календаря, следующий после месяца Рамадан, имеющий эпитет «эль-мукрем», т. е. «щедрый».

Его начало ознаменуется окончанием поста, поэтому первое число месяца Шавваль — праздник разговения, Ураза-байрам. В этот день раздают милостыню неимущим, вспоминают близких и родных.

Название месяца Зуль-ка’да означает — «Месяц оседлости». В этот месяц прекращались кочевания. Это один из четырёх запретных месяцев (раджаб, зуль-хиджа, зуль-каада, мухаррам), в течение которых Всевышний Аллах запретил войны, конфликты, кровную месть.

Месяц Зуль-Хиджа является одним из высокочтимых месяцев у мусульман. Это один из четырёх запретных месяцев (раджаб, зуль-хиджа, зуль-каада, мухаррам), в течение которых Всевышний Аллах запретил войны, конфликты, кровную месть. Особенно ценными являются первые десять дней этого месяца.

Месяц зуль-хиджа содержит главный праздник мусульман – Ид аль-Адха (Курбан-байрам), приходящийся на 10-е число. В месяце зуль-хиджа мусульмане совершают хадж – одну из пяти основополагающих обязанностей мусульман, являющихся столпами Ислама. В нём также присутствует один из священных дней – день Арафа (9-е число). В этот день паломники, совершающие хадж, пребывают в местности Арафа.

На Хороводной в Казани, где строят мечеть, произошел инцидент

Жители дома № 50 на улице Хороводной продолжают активно протестовать против строительства рядом с их домом мечети.

Этот многоквартирный дом примыкает к казанскому поселку Калуга, и его с трех сторон окружает частный сектор. На одном из участков, где раньше стоял коттедж, сейчас ведется строительство мечети. Участок находится прямо под окнами многоквартирного дома и, кроме того, граничит с детской площадкой, на которой в пятницу, 28 июля, и произошла стычка жительницы дома с рабочим.

Как описывает ситуацию сама Майя (фамилию женщина попросила не указывать), она вышла на балкон около 11 утра и увидела мужчину, ведущего сварочные работы на детской площадке. Дети в этот момент тоже находились там. Майя спустилась вниз и потребовала, чтобы мужчина прекратил работу и представился. В какой-то момент мужчина, по словам Майи, нецензурно выругался в её адрес. Майя дважды пыталась отключить оборудование – во второй раз рабочий ударил её по руке и выбил смартфон.

– После этого я сделал вид, что звоню в полицию, и мужчина ретировался, – рассказала жительница дома корреспонденту «Idel.Реалии». Видеозапись столкновения она предоставила редакции.

По словам Майи, инцидент лишь ненадолго остановил работы. Женщина отъехала из дома по делам, а когда вернулась, обнаружила, что арматура под козырёк уже приварена к забору.

– Будем жаловаться во всевозможные инстанции, включая трудовую инспекцию, – заверила Майя. – Выясним, на каком основании рабочие проводят эти работы, и какова их квалификация.

Как уже соообщали «Idel.Реалии», на этой неделе другая жительница дома Татьяна Немировская вышла на одиночный пикет на площади Свободы против строительства храма вблизи жилого дома. Немировская подчеркивает, что никакой «ксенофобской» подоплеки конфликт не имеет. По её словам, жильцы возражают против строительства любого культового объекта рядом с домом, а причина их протестов кроется в невозможности соблюсти требования безопасности: расстояние от будущей мечети до их высотного дома – 10-12 метров, до ближайшего частного – меньше пяти метров. При этом, уверяет Немировская, в 2019 году на общественных слушаниях жители уже высказывались против строительства. Как сетует Татьяна, Госстройнадзор, Роспотребнадзор и прокуратура пока представляют жильцам лишь отписки.

Накануне, 27 июля, жильцы Хороводной, 50 провели во дворе собрание, в котором собирали подписи против строительства мечети на участке рядом с их домом. Итоги собрания пока еще не оглашены, однако по соотношению сил складывалось впечатление, что большинство жильцов выступает против. На собрании присутствовал представитель мусульманской общины посёлка Калуга, пытавшийся переубедить своих оппонентов. Жильцы в ответ предлагали рассмотреть возможность строительства мечети в другом месте. Мужчина возражал, что других подходящих свободных площадок на Калуге нет.

Еще один итог противостояния – жильцы сразу нескольких квартир вывесили на балконах и лоджиях баннеры с лозунгами: «Господа чиновники, услышьте нас!», «У нас отняли право голоса» и «Перенесите стройку – просят люди!»

В ближайшее время «Idel.Реалии» более подробно ознакомят вас с аргументами обеих сторон.

Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Мы говорим то, о чем другие вынуждены молчать.?

В Чувашии открылась новая мечеть

На ее территории планируют открыть музей ислама республики

31.07.2019 в 15:06, просмотров: 436

В новом микрорайоне «Западный» села Шыгырдан Батыревского района прошло торжественное открытие очередной — седьмой по счету — мечети «Муслима», представляющей целый комплекс: мечеть, гостевой дом, в цокольном этаже — медресе, за мечетью — дом для омовения, колодец с журавлем, в ближайшее время планируется здесь соорудить музей «Ислам в Чувашии». Об этом сообщает администрация Батыревского района Чувашии.

В рамках праздничных мероприятий в парке Дружбы народов проведен традиционный праздник — детский Сабантуй «Ш?кертл?р Б?йр?ме».

Праздник проводится 12-й год, меняя географию своего проведения по районам Чувашской Республики. Детвора демонстрировала свои знания по основам ислама, приобретенные на летних курсах при мечетях, в чтении Корана наизусть, в завязывании мусульманского платка и в других конкурсах по исламу.

Также были организованы спортивные соревнования, состязания по велосипедным гонкам, национальной борьбе по нескольким весовым категориям.

• Самое интересное
• Комментарии

Оставьте ваш комментарий

Комментарии пользователей

Наш канал в Яндекс Дзене

Сетевое издание «МК в Чебоксарах» cheb.mk.ru

Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Свидетельство о регистрации Эл № ФС77-57483 от 27 марта 2019 г.

Учредитель СМИ – ЗАО «Редакция газеты «Московский Комсомолец»

Редакция СМИ – ООО «Базис»

Адрес редакции/издателя: 428034, г. Чебоксары, ул. М.Павлова, д. 39, помещение 4, офис 1.

Главный редактор Егоров Вячеслав Николаевич

Телефон редакции: +7(919) 652-19-56

Все права на материалы, опубликованные на сайте cheb.mk.ru, принадлежат редакции и охраняются в соответствии с законодательством РФ.
Использование материалов, опубликованных на сайте cheb.mk.ru допускается только с письменного разрешения правообладателя и с обязательной прямой гиперссылкой на страницу, с которой материал заимствован. Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал mk.ru, до или после цитируемого блока.

Для читателей: в России признаны экстремистскими и запрещены организации «Национал-большевистская партия», «Свидетели Иеговы», «Армия воли народа», «Русский общенациональный союз», «Движение против нелегальной иммиграции», «Правый сектор», УНА-УНСО, УПА, «Тризуб им. Степана Бандеры», «Мизантропик дивижн», «Меджлис крымскотатарского народа», движение «Артподготовка», общероссийская политическая партия «Воля».
Признаны террористическими и запрещены: «Движение Талибан», «Имарат Кавказ», «Исламское государство» (ИГ, ИГИЛ), Джебхад-ан-Нусра, «АУМ Синрике», «Братья-мусульмане», «Аль-Каида в странах исламского Магриба».

Жители улицы Хороводной: «Есть такой хадис: «Лучше разрушить сто мечетей, чем обидеть соседа!»

Жители многоквартирного дома на улице Хороводной выступили резко против строительства мечети у них под окнами. По мнению людей, культовое сооружение может предоставлять опасность – пожарную и социальную. Накануне прошло собрание, на котором стороны крайне эмоционально обменялись аргументами. «Казанский репортер» стал свидетелем перебранки и попытался услышать позицию обеих сторон.

Среди жителей семиэтажки по адресу Хороводная, 50, только и разговоров, что о строящейся мечети. Даже доска объявлений у подъезда вся заполнена информацией о собрании, вся повестка которого посвящена этой теме, да листовками, в которых написано, что строительство незаконно. К назначенному времени собирается довольно внушительное количество людей, большинство из которых решительно против строительства. По словам жильцов, территория, на которой хотят возвести молельный дом изначально предназначалась лишь для индивидуального жилищного строительства. К тому же, это только на вывеске мечеть стоит на просторной площадке, в реальности объект будет буквально вплотную прилегать к многоэтажке.

Председатель ТСЖ Айрат Фахрутдинов появляется со стопкой газет «Казанские ведомости». На развороте издания интервью с владелицей участка на котором развернулось строительство: «Разия Еникеева: Благотворительность – это не обязательно миллионы рублей». Свежую прессу, по его словам, передала жителям для ознакомления героиня публикации. Сама же она предпочла не приходить на собрание жильцов.

— Еникеевой мы посылали телеграмму, я лично приглашал, по телефону приглашал, сегодня тоже звал, но она категорически отказалась. Вот представитель застройщика, — сообщил собравшимся глава ТСЖ, кивнув на главу местной общины мусульман Мансура Кадырова.

О мечети на Хороводной в газете лишь небольшой абзац, из которого можно узнать, что местные мусульмане просили ее построить еще 5 лет назад, а по окончании строительства молельный дом будет передан вместе с землей Духовному управлению мусульман РТ. Кстати, это будет уже вторая мечеть, которая появилась благодаря Еникеевой. Первую построили в Зеленодольском районе. Тогда тоже не обошлось без скандала, но его причина, скорее, комична.

Сегодня жильцам многоэтажки на Хороводной не до шуток, настроены они довольно решительно. Работы вблизи их дома начались две недели назад. Из аншлага можно узнать, что объект планируют сдать 30 октября 2019 года. Последние несколько дней на участке Еникеевой тяжелая техника не появляется, но строители что-то мастерят. Из-за забора видно, что на участке уже появились сваи. Начало работ для обитателей многоэтажки неожиданностью не стало. Впервые против строительства культового заведения под окнами своего дома жители выступили еще два с половиной года назад, на публичных слушаниях. Вообще же конфликт, как выяснилось, имеет давние корни.

– Во-первых я здесь родился, на этой Калуге. Это самое главное, да?, – обратился к жильцам Мансур Кадыров. – Этот участок был оформлен еще до строительства вашего дома. Он был куплен. Мы свое время тоже пикетом вставали, чтобы ваш дом не строили. Мы тоже выходили с баннерами и не давали проезда вашим машинам. Зачем приехали именно сюда, на этот участок?

Сказать, что между сторонами состоялся диалог было бы сильным преувеличением. Разговор довольно быстро превратился в словесную перепалку из которой можно выделить несколько главных причин того, почему люди не хотят видеть культовое сооружение у себя под боком. Прежде всего жители дома на Хороводной считают, что мечеть строится с нарушением градостроительных норм: слишком близко от многоквартирного дома.

– Из прокуратуры, Госпожнадзора уже были люди. Уже проверили все наши документы, все бумаги. Иначе мы бы гвоздя не забили здесь. Мы свои деньги вкладываем. Мы уговаривали Еникееву начать строить мечеть еще в прошлом году. Она сказала, нет, сначала нужно собрать все бумаги, чтобы никаких загвоздок не было, только после этого, – рассказал «Казанскому репортеру» лидер мусульманской общины Калуги.

Квартал Калуга расположенный довольно близко к центру, в то же время довольно обособленный район. Здесь сохранилось немало старых построек в частном секторе, есть пятиэтажные хрущевки, а в последнее время появились коттеджи и несколько многоквартирных домов. Калуга действительно обделена культовыми сооружениями. Ближайшая мечеть в нескольких километрах отсюда.

Застройка здесь довольно плотная. Кроме самой мечети, мусульмане собираются устроить еще и религиозную школу в доме Еникеевой. По мнению жителей соседнего дома, молельный дом и медресе просто никак не впишутся в существующую дорожную инфраструктуру. Уже сейчас на Хороводной довольно сложно найти свободное место для автомобиля. Люди опасаются, что с постройкой мечети и вовсе будет ни пройти, ни проехать.

– Я проекта не видел, но насколько я знаю мечеть строится в 14 метрах от нашего дома?

– Как жильцы, так и прихожане будут подвергаться той же пожарной опасности в случае затора. Вы не беспокоитесь о жильцах, для вас чувства верующих выше, но они тоже могут пострадать при любой нештатной ситуации?

– Я здесь живу, здесь машины в два ряда стоят и даже скорая помощь иногда не может подъехать к подъезду. А если пожар будет? – Все, как один, вопрошали собравшиеся

– Есть пожарные нормативы, которые мы соблюли изначально, – пытался убедить возмущенных людей Кадыров.

– Зимой максимум одна машина помещается, какие нормативы?!

– В пятницу, один раз в неделю мы занимаем 45 минут, – говорит глава общины мусульман. – И вы считаете, что сюда будут приезжать со всей Казани?

– Какая проходимость мечети?

– Она 190 квадратных метров. Мест на 50 человек.

– Вот! 50 машин! Плюс полиция, плюс ФСБ.

– Вы считаете, что сюда будут приезжать с Горок или из Кировского района?

– А что, вы их будете выгонять?

– Я вам говорю: никто сюда с Горок не приедет. Эта мечеть строится по нашей просьбе, просьбе калужских мусульман. Эта мечеть всего лишь на несколько десятков человек. Кто сказал, что там будут сотни человек собираться?

– А кто сказал, что не будет? Праздник будет, там и что, и двести человек приедут. Вы что, запретите кому-то ходить туда? Стройте мечеть, но в другом месте. Стройте тем, где ее хотят видеть! Вы видите, что здесь сотни людей против! Еникеева одна, а нас сотни, и нас никто не слышит, – пытались докричаться жильцы дома на Хороводной.

Тем временем атмосфера накалялась, и будущих прихожан еще не построенной мечети заподозрили исповедании нетрадиционных течений со всеми вытекающими последствиями.

– А если будут теракты?! – Возмущалась одна из жительниц.

– Какие-теракты?! О чем вы говорите? Мои предки 1000 лет исповедуют ислам, они не были террористами, – подключился к дискуссии один из немногочисленных среди местных жителейсторонников строительства мечети, Искандер Гилязов.

Среди собравшихся строительство одобряют лишь несколько человек: это семья профессора истории из КФУ Искандера Гилязова. Другие, по крайней мере, на собрании себя никак не проявили. Остальные полсотни человек заняли категорическую позицию. Среди идей, которые предлагали жильцы дома на Хороводной был даже вариант выкупа участка Еникеевой. Один из жильцов сказал, что готов это сделать лично. Но владельцы территории вряд ли уступят ее.

Около часа дискуссия продолжалась в таком духе. Многие уже оставили спор непосредственно с инициатором строительства мечети и возмущались между собой, как вдруг раздался возглас: «Мирное решение найдено!»

– Да! Строительство мечети – это благое дело! – сообщила одна из самых активных жительниц Светлана Друлис. – И мы, давайте все вместе будем обращаться в правительство за то, чтобы выделили землю, на прекрасном месте, с подъездными путями, с остановками. И пусть люди делают благое дело, молятся за всех нас, за мир, за дружбу! Только не близко к жилому фонду.

– У вас есть время, пожалуйста, в течение недели облазьте всю Калугу, сфотографируйте и скажите: вот это место нас устраивает, мы вам его пробиваем и делаем, – не особо веря в то, что такие поиски могут привести к успеху, сказал Мансур Кадыров.

– Давайте искать, давайте выступим с предложением вместе. Мы составим петицию, вы ее первым подпишите! Хорошо? Приостановите стройку пожалуйста!

– Пожалуйста, у вас есть неделя, чтобы вы нашли нам место.

– Давайте стройку приостановим, чтобы ваши деньги не ушли. Это благие деньги, давайте мирным путем все это решать.

– От вашего дома пинаем, давайте пусть другой дом будет, да?

– Ну хорошо, давайте, найдите…

– Будем искать. Но вы тоже давайте с нами вместе.

– Да я уже искал! Искал. Вы не понимаете.

Мансур Кадыров пообещал, что переговорит с собственницей участка и предложит ей такой вариант. Правда в то, что это имеет хоть какой-то смысл он не верит. Некий итог встречи подвел председатель ТСЖ. Первоначальная идея нанять юриста и обратиться в суд, по его мнению, желаемого результата не принесет.

– Сейчас мы пишем письма. Ответ, по моему опыту, будет такой: разрешение, экспертиза, суд. Мы сейчас голосуем за или против мечети. Второй вопрос: нанимаем ли юриста и идет ли в суд. Но я могу вам сказать итог судебного процесса. Первое: юриста мы взяли, суд будет длится полгода-год. У мечети календарный план строительства коробки – октябрь, – объяснил жильцам Айрат Фахрутдинов. – То есть за это время коробку поднимут.

– Пусть сносят потом.

– Сносить мечеть никто не даст, не 30-е годы. Отсудимся мы, да мы остановим, но коробка будет стоять. Через 5-6 лет вы свыкнитесь, и ее запустят. Понятно, мы сейчас будем судиться, но я вам говорю итог. Либо мы идем на федеральные каналы, бьемся, доказываем, чтобы это вышло за пределы Татарстана. Если вы этого хотите. Я этого делать не могу, нужно вам всем вместе, жителям. Второй вариант – идите на улицу, проводите демонстрацию. А от того, что мы будем собранные деньги тратить на юриста, это практически бесполезно. Нужно привлекать исполнительную власть как арбитра, но до исполнительной власти как-то достучаться нужно. Давайте я приведу хадис (предание о словах и действиях пророка Мухаммада – прим. ред.). Абы, вы хадис этот знаете: «Лучше разрушить сто мечетей, чем обидеть соседа!». Выводы на этот хадис должен он со своей общиной. Этот хадис есть, он достоверный!

Слово «мигранты», кажется, в течение всей встречи не было произнесено ни разу. Однако подлинные причины недовольства людей вполне ясно проглядываются в том же объявлении на информационном стенде, которое призывало жителей дома выйти на собрание. «Вокруг строящейся мечети уже сейчас видны люди «приезжие», с наружность, отличной от мусульман нашего региона. Возможно, некоторые из них придерживаются экстремистских взглядов. Вопрос безопасности и с этой стороны не стоит упускать из вида», – гласит обращение к жильцам. И далее «Мы все любим наш район, как тихий, безопасный и уютный. Теперь вопрос в том, выпустить ли детей во двор, где ходят непонятные люди, выглядит совсем иначе» (Орфография и пунктуация авторские – прим. ред.)

Не особо веря в возможности правового решения конфликта, люди собираются предать делу максимально возможный общественный резонанс. Уже прошла серия одиночных пикетов на площади Свободы, а на балконах домов появились баннеры с призывом к властям обратить внимание на их проблему.

P.S. Мансур Кадыров сообщил «Казанскому репортеру», что обсудил возможность приостановки работ с собственницей участка и строительство решено заморозить на неделю. Тем не менее, в пятницу рабочие на стройке снова появились и, как сообщает издание Idel.Реалии, дело дошло до столкновений.

– Сварочные работы там производили по изготовлению буронабивных свай, – объяснил появление рабочих лидер местной мусульманской общины. Они делают шпильки. Если даже они это делают, эти шпильки мы можем их перевезти и в любом месте использовать. Это не капитальное строительство. Мы все равно же будем строить мечеть.

Муфтий Ставропольского края Мухаммад Хаджи Рахимов выступил с обращением к Президенту России Владимиру Путину, в котором сравнил решение суда о сносе соборной мечети Пятигорска со временем «лютого безбожия 30-х».

История конфликта вокруг мечети началась в 2012 году, когда здание недостроенной мечети было опечатано судебными приставами и объявлено незаконным строением. При этом мусульманская община настаивала, что все шаги по строительству новой мечети согласовывались с городской администрацией.

В качестве одной из версий, объясняющих поступки администрации Пятигорска, называлось стремление главы города Льва Травнева отвлечь внимание СМИ и общественности от скандала, связанного со своей персоной. Подлинность диплома о высшем образовании Травнева подверглась сомнению рядом журналистов.

Удивительным моментом в этой истории оказалось и то, что мэрия давала обещания и гарантии поддержки. Чиновники знали о строительстве, но почему-то предпочли забыть, когда вокруг темы сноса мечети поднялся шум.

«Наша ошибка состояла в том, что мы полагались лишь на устное согласие городских чиновников и не заручились какими-либо письменными и официальными документами от городских властей с разрешением на строительство мечети», – признает муфтий.

Мусульманам обещали выделить новый участок под строительство соборной мечети, но, по словам Рахимова, это обещание так и не было выполнено.

Наша ошибка состояла в том, что мы полагались лишь на устное согласие городских чиновников и не заручились какими-либо письменными и официальными документами от городских властей с разрешением на строительство мечети, — муфтий

Решение суда, реакция муфтия и краевых властей

Тем временем местные власти обратились в суд, который 29 апреля 2019 года принял решение о полном сносе мечети. Это решение и послужило причиной написания обращения.

«Мусульмане региона воспринимают решение о сносе мечети как попытку уничтожения Веры в Единого Бога и распространения в нашем регионе такой нечисти как пьянство и наркомания. Действия местной администрации дискредитируют власть, судебно-правовую систему и Ваши усилия по объединению граждан страны в единую Российскую семью», – говорится в обращении.

Также муфтий отмечает, что в мусульманской общине Пятигорска уже ходят разговоры о создании отрядов самообороны для защиты единственной недостроенной мечети в городе и организации митингов у краевой и городской администрации.

«Священная обязанность всех мусульман – поклонение и молитва Всевышнему – гарантирована нам Конституцией РФ, законом о свободе вероисповедания. Исходя из наших конституционных прав, мы будем и впредь добиваться всеми законными способами предоставления нам возможности для их реализации », – заявляет Мухаммад Рахимов.

К обсуждению темы сноса мечети подключились и законодатели Ставрополья. Юрий Скворцов, заместитель председателя правительства Ставропольского края заявил, что строительство религиозного объекта не было согласованно с органами местной власти, а само здание не соответствует нормам безопасности.

«Возведен он без согласования с властью, без разрешительных документов, без процедуры общественных слушаний, все было сделано келейно от власти. Причина? Надо спросить, почему здесь построили. Здесь не должна быть мечеть. Она должна быть согласована, и первый вопрос, который должен был быть согласован, – вопрос безопасности людей. Почему-то посчитали, что вопрос безопасности людей вопрос второстепенный», – сказал он.

На данный момент ситуация развивается следующим образом: обращение муфтия Рахимова было удалено с официального сайта Духовного Управления мусульман Ставрополья, и духовенство от комментариев воздерживается.

Отказался комментировать ситуацию и Дмитрий Маркарян, начальник правового управления администрации Пятигорска, который представлял интересы администрации в суде. Стоит отметить, что Маркарян ранее настаивал на полном сносе мечети.

«Никто мусульман не хочет лишить права на молитву. Оно есть у них по их священным писаниям и по Конституции РФ. Но никто – ни в Коране, ни в Конституции – не сказал, что молиться нужно в Пятигорске по адресу 50 лет ВЛКСМ (адрес мечети)», – заявлял он в сентябре прошлого года.

Никто – ни в Коране, ни в Конституции – не сказал, что молиться нужно в Пятигорске по адресу 50 лет ВЛКСМ

Мечети Ставрополья – быть или не быть

Также стоит отметить, что тема строительства мечетей в Ставропольском крае стоит достаточно остро. Это уже не первый случай противостояния местных властей и мусульманской общины. В прошлом году мечеть, строящаяся в Ставрополе, также была объявлена незаконным строением. По данным официальных источников, предприниматели купили землю под строительство торгового центра, но вместо этого начали возводить мечеть.

В самом Ставрополе действующей мечети нет несколько десятков лет: построенное еще в 1905 году в центре города специально для этих целей сооружение было передано под музей-галерею ставропольского художника Павла Гречишкина.

Пятигорские власти требуют снести мечеть

В Пятигорске состоялось судебное заседание по делу незаконного строительства мечети. Постройка была опечатана приставами по решению суда, принятому на основании иска правового управления администрации Пятигорска.

В 2006 году в Пятигорске была образована и официально зарегистрирована местная религиозная организация мусульман. Первоначально один из членов мусульманской общины выделил в своем частном владении комнату для совершения намаза. Вскоре было сформировано Духовное управление мусульман Ставропольского края (Муфтият Ставропольского края), а краевые власти предложили построить мечеть в Пятигорске.

К тому времени в городе уже существовала частная собственность, узаконенная под строительство молельного дома. Каждый шаг — от регистрации общины до строительства здания религиозной организации — был согласован с местной властью. Об этом уверенно говорят представители общины. Поэтому, и стройкой занимались уверенно.

Строить новую мечеть взялись по банальной причине: действующий храм вмещал всего около 600 человек, а число прихожан увеличилось в разы. К тому же, Пятигорск получил новый статус столицы федерального округа, столицы всех республик Северного Кавказа, поэтому по логике вещей в городе должна была появиться мечеть. Планировалось, что новое трехэтажное здание будет предназначаться непосредственно для совершения молитв и сможет вместить в себя более тысячи прихожан. Не исключали, что в будущем там появится и медресе.

Строительство шло довольно быстро. Завершилось возведение цокольного этажа, которое обошлось в 2,5 миллиона рублей. А поскольку для завершения требовалось еще больше средств, было принято решение обратиться за поддержкой к другим регионам Северного Кавказа. Имам города Пятигорска Мухаммад-хазрат Рахимов провел встречу с муфтием Духовного управления мусульман Республики Дагестан Ахмад-хаджи Абдуллаевым. Обсуждалась возможность финансовой помощи пятигорским мусульманам в строительстве городской мечети.

Помогали не только республики, большую часть взяли на себя прихожане. А пока на территории недостроенной мечети все так же собирались люди, помолиться и полюбоваться на первый в современной истории Пятигорска дом для мусульман.

Однако любоваться пришлось не долго. 27 ноября 2012 года судебные приставы опечатали недостроенную мечеть. В исполнительном листе, выданном пятигорским городским судом, было указано: «запретить строительные работы по возведению строения… а также его эксплуатацию и использование для любых целей». В округе, где и без того обстановка не радует стабильностью, разразился скандал. Скандал длиною в год…

Город разделился на два лагеря. Одни посчитали такой жест со стороны администрации провокацией и неуважением чувств верующих, другие – вполне адекватной реакцией на нарушение закона.

Похоже, последние два года в Пятигорске действует негласная программа борьбы с незаконными строениями. Только почему-то одни предпочитают сносить, другие же остаются без внимания. Пока без надлежащей документации остаются десятки зданий – коммерческая и жилая недвижимость. Но бороться решили в первую очередь с мечетью.

Версий много, одна краше другой. По одной из них градоначальник решил переключить внимание со своей персоны. Незадолго до скандала с мечетью в средствах массовой информации активно муссировалась тема о законности пребывания Льва Травнева на посту мэра и о подлинности диплома о высшем образовании главы. Слухи слухами, но следственный комитет так и не предоставил никаких подтверждений или опровержений.

По другой версии, мэрия лично давала обещания и гарантии поддержки. Ведь не могла стройка многие годы оставалась незамеченной. Хотя не заметить ее сложно. Ко всему прочему, община уверяет — все необходимые документы есть, а этапы стройки согласовывались с отделом архитектуры города. Некоторые чиновники и вовсе были в строящейся мечети, а теперь вдруг ничего о ней не слышали и в глаза не видели возводимые стены.

Себе в помощь подключили недовольных жителей. Одни начали жаловаться на тысячи прихожан, которые каждую пятницу заполняют территорию мечети. Другие — сетовать на то, что край все-таки больше православный, и мечети надо строить в республиках. Третьи посчитали такой ход со стороны властей суровым, ведь на храм своей веры имеет право каждый гражданин. И мечеть быть должна, равно как и православная церковь, синагога, дацан. Однако мечеть в жилом секторе — это уж слишком.

После шумихи в новостях, краевые власти в срочном порядке собрали совещание. Вместе с Духовным управлением мусульман Ставрополья решили перенести мечеть в другое место. Основная причина – неразрешимая ситуация с подъездами и парковками у здания.

«Мы понимаем, что мечеть находится в неудобном положении. Улицы практически не приспособлены, и по пятницам бывает большой затор. Мы договорились с администрацией, что оформим документы на то, что там будет духовное училище и резиденция Муфтията Ставропольского края и РАИС», — рассказал средствам массовой информации об итогах встречи Мухаммад-хаджи Рахимов, муфтий Ставропольского края, председатель РАИС. Тогда же пресс-служба администрации Пятигорска отметила, что до возведения нового здания мечеть будет по-прежнему принимать прихожан.

Время шло, а землю для строительства мечети так и не выделили. Прихожане смиренно ждали, пока не узнали новость о сносе мечетей на Ставрополье. Тогда решили о своей проблеме заявить так, чтобы все услышали и увидели. Муфтий Ставрополья призвал сделать коллективный намаз на центральной площади Пятигорска. Это своеобразная акция протеста мусульман против сноса почти достроенных мечетей, возведенных на территории частных домовладений без разрешительных документов.

«Цель акции — обратить внимание властей на проблемы мусульман и, в первую очередь, проблему отсутствия официальной мечети в столице СКФО Пятигорске — как взаимоприемлемой дискуссионной площадки для межконфессионального диалога, — говорится в сообщении о намазе на официальном сайте ДУМ СК. — Нет нужды напоминать и о том, что с региональной точки зрения, мечеть Пятигорска — важный объект для создания дипломатических отношений с соседними республиками, где большинство населения – мусульмане».

Новость прокатилась по всей стране. Националисты уверяли – это шантаж, простые верующие отнеслись с пониманием – люди просто не хотят молиться на улице.

Но накануне акции муфтий Ставропольского края Мухаммад Рахимов заявил о разрешении проблемы.«20 сентября мусульмане города Пятигорска не будут проводить митинг или совершать намаз на центральной площади города перед зданием городской администрации. Городские власти Пятигорска, пойдя нам на встречу, в настоящее время не на словах, а на деле занимаются конкретным решением насущных проблем верующих мусульман города, а также подбором участка для строительства новой мечети в городе. Со всей ответственностью заявляю, что в сложившейся сейчас ситуации отпала всякая необходимость в
проведении каких бы то ни было показательных акций», — объяснил муфтий.

А недавно и вовсе стало известно: администрация Пятигорска обратилась в суд с иском о сносе мечети, незаконно построенной во дворе закрытого ранее мусульманского культового сооружения. По иску назначены архитектурно-строительные экспертизы. Начальник правового управления администрации Пятигорска Дмитрий Маркарян, представляющий в суде интересы городской администрации, потребовал на заседании полного сноса здания мечети в соответствии с законом.

«Никто мусульман не хочет лишить права на молитву. Оно есть у них по их священным писаниям и по Конституции РФ. Но никто – ни в Коране, ни в Конституции – не сказал, что молиться нужно в Пятигорске по адресу 50 лет ВЛКСМ (адрес мечети). Процесс с новой мечетью пошел бы гораздо быстрее, если бы поступали обращения о выделении земельного участка. Лишь в августе этого года, они, наконец, соизволили написать обращение. Это обращение рассматривается, варианты предлагаются, и, как видите, это делается достаточно оперативно: мы ведь тоже заинтересованы в том, чтобы они получили нормальное, обустроенное, безопасное место для отправления своего культа», — комментируют ситуацию Дмитрий Маркарян.

А пока решения суда нет. Очередные слушания состоятся 2-го октября.

Недостроенную мечеть в Пятигорске признали незаконной постройкой

Работы над возведением 15-метровой мечети ведутся не первый год. Собственно говоря, она уже практически готова: стены возведены, не хватает только внутренней отделки и не достроены взмывающие в небо минареты. Но, похоже, что стройка так и не будет завершена. На днях ее заморозили пятигорские приставы, нагрянувшие на территорию комплекса внезапно. Рядом с новостройкой в бывшем жилом одноэтажном доме мечеть уже работала несколько лет.

Когда-то один из активных прихожан после официальной регистрации в Пятигорске местной религиозной организации мусульман, выделил в своем частном доме комнату для совершения намаза. Со временем домик расстроился, на службы, особенно по пятницам, в столицу СКФО стали съезжаться прихожане со всех окрестных сел. Огромное количество желающих помолиться уже не вмещалось в одноэтажное строение. Поэтому община решила построить на территории этого же частного домовладения мечеть побольше.

К слову, располагается храмовый комплекс в одном из жилых районов Пятигорска рядом с одноэтажной застройкой на пересечении улицы 50 лет ВЛКСМ и переулка Сквозной. И местные жители, с опаской глядя как по соседству с их домишками взмывает в небо огромная махина, кинулись по всем инстанциям. Написали они коллективное письмо и в нашу газету.

— В голове не укладывается, как можно в центре жилого квартала строить мечеть, — вопрошали так и не назвавшие себя жители района Новопятигорск . — Возмущает полностью заблокированная по пятницам улица, из-за чего к нам невозможно подъехать даже машинам скорой помощи, пожарным и милиции. Вокруг авто постоянно снуют толпы подозрительных людей: бородатые мужчины и полностью закрывшие лица платками женщины в черных одеждах.

Похоже, что анонимные жалобы местных жителей услышали в надзорных органах. Выяснилось, что разрешения на строительство мечети у общественной организации не было. Поэтому здание и опечатали судебные приставы после того, как его признали незаконной постройкой в суде.

— Строительство мечети по улице 50 лет ВЛКСМ ведется без надлежащего оформления документов, а это, в первую очередь, сопряжено с риском травмирования и строителей, и тех, кто посещает мечеть, — прокомментировал заместитель председателя правительства Ставропольского края Сергей Ушаков . — Поэтому в настоящее время в ту часть, где велись строительные работы, во избежание угроз жизни и здоровью людей доступ закрыт.

Чтобы успокоить возмущенную мусульманскую общественность, в городе собрали «круглый стол», на который пригласили все стороны, правда, кроме жителей Новопятигорска, которые отказались называть себя, объяснив, что опасаются за свои жизни.

В итоге было решено, что мечеть в Пятигорске все-таки будет построена, но в другом районе.

— Необходимо совместными усилиями искать место для строительства новой мечети, — добавил Сергей Ушаков.

Какой участок отдадут общине — в самом Пятигорске или его пригороде — пока неясно, но власти заверили, что это будет сделано в ближайшее время. А пока мусульманам предложили и дальше молиться в одноэтажном здании мечети.

Еще больше материалов по теме: «Общество Северного Кавказа»

Мусульмане Пятигорска возмущены закрытием мечети

27 ноября судебные приставы опечатали недостроенную мечеть в Пятигорске.

Приставы пришли в ДУМ Ставропольского края с исполнительным листом, выданным пятигорским городским судом, в котором говорится: «запретить…строительные работы по возведению строения…, а также его эксплуатацию и использование для любых целей».

Недостроенное здание Пятигорской мечети было опечатано на основании этого решения.

Как сообщил ИА IslamNews руководитель информационного отдела муфтията Владимир Ланкин, «Пятигорск издавна славился на всем Северном Кавказе как город, в котором в мире и согласии проживают представители самых разных национальностей и вероисповеданий. Своих прихожан здесь собирают православные храмы, армянская церковь, синагога и даже небольшой католический храм».

В 2006 г. в Пятигорске была образована и официально зарегистрирована местная религиозная организация мусульман. Первоначально один из членов мусульманской общины выделил в своем частном владении комнату для совершения намаза. «Организация религиозной общины – явление вполне нормальное и закономерное: представители любой нации и религии, признанной законодательством РФ, и вообще люди с общими интересами имеют конституционное право на создание собственной организации», — подчеркнул Ланкин.

Собеседник агентства отметил: «Ислам является второй после православного христианства религией России не только по численности последователей и влиянию, но и по своему вкладу в строительство Российского Государства. Ислам, как и любая монотеистическая религия, бережно хранит в современной России вечные понятия о приличии, чести, нравственности и достоинстве, выступает за мир и созидание».

В состав Духовного управления мусульман Ставропольского края (ДУМ СК) входят 30 мусульманских религиозных организаций, примерная численность мусульман, входящих в состав организаций около 50 тыс. человек, общая численность мусульманского населения в крае около 300 тыс. человек.

Уже почти два года пятигорские мусульмане на собственные средства строят мечеть на участке, принадлежащем одному из прихожан. В настоящее время на территории мечети каждую пятницу собирается не менее двух тысяч человек. Действующее здание уже не вмещает всех молящихся — коврики расстилаются непосредственно во дворе. «Новую мечеть спешили достроить в этом году к холодам, однако, по всей видимости, верующим придется еще неопределенное время совершать земной поклон на мокрые от дождя коврики, а проповеди имама о благонравии, скромности и толерантности слушать под шелест снегопада», — сказал собеседник агентства.

Когда в 2010 г. было сформировано Духовное управление мусульман Ставропольского края (Муфтият Ставропольского края), краевые власти предложили построить мечеть именно в Пятигорске, а не в краевом центре – Ставрополе. Тем более что к тому времени на окраине Пятигорска уже существовала частная собственность, узаконенная под строительство молельного дома. Учитывая историческую законопослушность мусульман Пятигорска, каждый шаг — от регистрации общины до строительства здания религиозной организации — был согласован с местной властью. Мусульмане полагались на доверительные отношения с властями — ведь отношения с мэрией никогда не были напряженными.

«Вдруг, ко дню Народного Единства, Духовному управлению мусульман Ставропольского края, словно в насмешку над смыслом самого праздника, сообщили, что мэрия города подала в суд с требованием запретить религиозную деятельность мусульман в Пятигорске и разрушить недостроенную мечеть. Оставим в стороне абсурдное и абсолютно антиконституционное требование о запрете религиозной деятельности. Но, кажется, со времен установления советской власти и второй мировой войны в России ни у кого не поднималась рука разрушить храм или мечеть! И это происходит на фоне поздравления в честь Курбан-Байрама В.В. Путина: «Мусульманская община России вносит значимый вклад в развитие межконфессионального и межнационального диалога, в единение народов страны. Активно участвует в делах благотворительности, возрождения семейных ценностей, противодействия экстремизму и нетерпимости… Государство и впредь будет оказывать необходимое содействие духовным управлениям мусульман, мусульманским общинам в организации хаджа и проведении праздничных торжеств». Замглавы администрации города Фисенко специально посетил Пятигорскую мечеть, чтобы поздравить с праздником Курбан-Байрам муфтия Рахимова. «Я глубоко верующий человек, поэтому мне вдвойне приятно поздравить мусульман Ставропольского края и всего Северного Кавказа с великим и священным праздником. Верим мы в одного создателя, просто поклоняемся по–разному. Я лично глубоко уважаю Мухаммада Хаджи. Это руководитель, который очень много делает для мусульман региона, администрация города в свою очередь будет стараться оказывать Духовному Управлению мусульман Ставропольского края всяческую поддержку», — сказал зам.мэра Фисенко во время посещения мечети. Это доброжелательное заявление заместителя пятигорского мэра явно противоречит действиям правового отдела городской администрации, выступающим с судебным иском к мусульманской общине города», — считает Ланкин.

Собеседник агентства задался вопросом: «Что же получается?! Федеральная власть определенно проводит линию на поддержание стабильности в регионе, местные же власти не считаются с политикой правительства и не находят нужным поддерживать официальный курс федеральных властей. Более того, совершенно очевидно, что они идут на поводу у той части политической оппозиции, которая любой ценой добивается разжигания конфликта на Северном Кавказе, используя при этом любой повод и не считаясь со средствами. При всем этом местные власти продолжают поздравлять мусульман с праздниками, «желая развития и процветания». Теперь уже ясно, что и Кара-Тюбинский скандал с мусульманскими платками в школе также был спровоцирован московскими «правозащитниками», добивающимися разрушения хрупкого мира в нашем непростом регионе. Если весть о судебном иске правового отдела Пятигорской администрации к мусульманской общине города разнесется по Кавказу, то это вполне может сработать пусковым механизмом для полномасштабного обострения ситуации, чего собственно и добиваются доброхоты из московских оппозиционных организаций», — отметил он.

По словам Ланкина, мусульмане Ставрополья не настроены разбирать недостроенное здание мира и согласия, аккуратно строившееся все это время. Тем более не собирается прекращать религиозную деятельность Духовное управление мусульман Ставропольского края — официально зарегистрированная религиозная организация, объединяющая более 50 тысяч верующих. Со стороны муфтията будут предприняты все меры для того, чтобы ситуация не вышла из-под контроля с серьезными последствиями.

«Только остается открытым вопрос: кому может быть выгодно нагнетать обстановку вокруг мирной и лояльной мусульманской общины Пятигорска? Кто сознательно создает провокационные ситуации, ведущие к разрушению бережно хранимого мира, а в конечном итоге – к взрыву на всем Северном Кавказе?» – сказал руководитель информационного отдела муфтията.

Комментируя сложившуюся ситуацию, Муфтий Ставропольского края Мухаммад Рахимов сказал: «Мы не можем оставить мусульман без мечети, поклонение Богу – это естественное стремление души. Сам факт лишения мусульман, граждан РФ, их прямых конституционных прав, может вызвать самую непредсказуемую реакцию, а точнее предсказуемую. Давайте не будем замахиваться на святое, это преступление против своего же государства, подстрекательство против огромной части населения. Прихожане ждут от нас конкретных действий, мы всегда занимали мирную позицию, так будет всегда. Но молчать мы не можем, когда видим откровенную несправедливость. Мы не хотим обострения ситуации и сделаем все возможное, чтобы не допустить разрушительных последствий».

Звуковое оборудование мечети в селе Терезе в КЧР

фото

увеличить — щелчок мыши

К началу праздника Ураза-байра?м наши наши специалисты закончили оборудование мечети в селе Терезе в КЧР. Это довольно-таки большая и красивая мечеть, которую видно всем проезжающим в сторону гор Западного Кавказа.

В оборудовании звуковой трансляцией внутри и снаружи использовалось оборудование итальянской компании RCF, с которым мы работаем уже давно и которое зарекомендовало себя, как эффективное, проверенное и надежное.

Рупора RCF HD 410 обеспечивают хорошую дальность и разборчивость наружной трансляции, а внутренние помещения озвучены большим количеством компактных настенных громкоговорителей RCF DM 41 расположенных в двух уровнях мечети. Для усиления используются усилитель RCF UP 3121 и микшер усилитель RCF AM 2320. Внутри оборудованы несколько зон оборудованных микрофонами подключенных через пульт RCF серии L-Pad. Результат использования такого высококлассного оборудования оправдался полностью.

Сегодня в Москве тысячи человек собрались в районе проспекта Мира, где прошла церемония открытия Соборной мечети. Событие приурочили к наступлению одного из главных исламских праздников ? . Саму мечеть уже назвали крупнейшей в Европе.

Реставрация построенной более века назад мечети длилась 10 лет. Уверенность в том, что она станет для мусульман всей страны важнейшим духовным центром, выразил Владимир Путин. Президент появился на открытии Московской Соборной мечети вместе с президентом Турции и лидером Палестины. Высоких гостей встретили аплодисментами и образцовым чтением Корана от победителя конкурса чтецов.

Владимир Путин, президент РФ: «Мусульманская община Москвы сложилась еще в средневековье. Свидетельства тому ? татарские корни у названий многих улиц нашей столицы».

И глава Палестины Махмуд Аббас, и президент Турции Реджеп Эрдоган говорили о том, как важно для мира, и не только мусульманского, согласие и единство, умение добиваться которого веками демонстрирует Россия, объединяя представителей разных конфессий и реконструируя сегодня главную мечеть Москвы. Совсем рядом от нее и русский православный храм, и армянский храмовый комплекс, отмечает обозреватель НТВ Владимир Чернышёв.

Но гости не могли не сказать и о том, что сегодня происходит в исламском мире ? о результатах политической дестабилизации на Ближнем Востоке. Турецкий президент Эрдоган говорил о том, что страны, откуда сейчас идут потоки беженцев, нужно вновь совместными усилиями сделать безопасными для жизни и даже цитировал Льва Толстого.

Реджеп Тайип Эрдоган, президент Турции: «Беженцы из стран, которые являются нашими соседями, устремились к границам Европу в надежде обрести мир и спасение. За это должно быть стыдно всему человечеству. Я хочу воззвать отсюда ко всему миру и прежде всего к странам Европы словами великого русского писателя Льва Толстого: „Кажется только людям, что они заботой о себе живы, а что живы они одной любовью“. Пламя пожара на Ближнем Востоке мы должны стремиться потушить своей любовью».

Владимир Путин отметил, что сегодня на примере деятельности ИГИЛ (организация запрещена в РФ) мы видим, как извращается идея ислама. И потому просветительская миссия российских исламских лидеров очень важна.

Владимир Путин, президент РФ: «Террористы из так называемого „Исламского государства“, компрометируя великую мировую религию, компрометируя ислам, сеют ненависть, убивают людей, в том числе и священнослужителей. Варварски уничтожают памятники мировой культуры. Их идеология построена на лжи, на откровенном извращении ислама. Они пытаются вербовать адептов и в нашей стране. Мусульманские лидеры России мужественно и бесстрашно, используя свой авторитет, противодействуют экстремистской пропаганде. Хочу выразить огромное уважение этим людям».

Как проходило открытие Соборной мечети в Москве

Соборная мечеть после 10 лет масштабной реконструкции открылась в среду в Москве в преддверии праздника Курбан-байрам. Церемония открытия мечети проходила при участии президента РФ Владимира Путина и глав нескольких государств.

«Это историческое событие, способствующее укреплению мира, развитию добрососедских и взаимовыгодных отношений стран, народов и культур», — заявил председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, отметив, что «Россия — наследник и славный продолжатель всех культур и религий Евразийского пространства».

12:15 мск Торжественная церемония открытия мечети завершена. После реконструкции площадь комплекса увеличилась в 20 раз, до 19 тыс. кв. м, мусульманская святыня в российской столице стала крупнейшей в Европе.

Открытие мечети изначально планировалось на май 2019 года, но решено было ускорить работы, чтобы успеть провести церемонию в год празднования 70-летия Великой Победы.

Теперь в Соборной мечети в комфортных условиях могут совершать намазы до 10 тыс. верующих одновременно. Три из шести этажей здания занял собственно зал для богослужений, остальные — комнаты для омовения, служебные помещения, оборудованный по последнему слову техники конференц-зал с кабинами для синхронного перевода. Кроме того, в мечети установлены семь скоростных лифтов, мониторы для ведения трансляций, новейшая система очистки воздуха, кондиционеры.

12:13 мск Путин и Гайнутдин сняли покров с таблички об открытии мечети. Главы Палестины, Турции и России начали осмотр мечети.

12:12 мск На площади звучат суры Корана.

12:11 мск В завершение своего выступления Путин поздравил всю российскую умму (мусульманскую общину) с праздником Курбан-байрам и открытием мечети. Он выразил уверенность, что Московская Соборная мечеть станет важнейшим духовным центром и источником гуманистического просвещения среди мусульман.

12:09 мск Путин отметил роль мусульманских религиозных лидеров в укреплении мира и согласия в России и их борьбу с религиозным экстремизмом. Работа по противодействию фундаментализму особенно важна в условиях, когда террористическая группировка «Исламское государство», извращающая ислам, пытается вербовать адептов в России, подчеркнул президент Путин.

12:08 мск Путин заверил, что государство будет и впредь помогать воссозданию отечественной мусульманской богословской школы. «Как вы знаете, мною поддержано предложение руководства Татарстана и ведущих духовных управлений мусульман о создании Булгарской исламской академии». «Таким образом будет возрожден древний духовный и научный центр российских мусульман», — отметил он.

Глава государства также считает важным расширение мусульманских культурных и научно-просветительских центров, цель которых — объединять последователей этой религии и передавать им духовный, культурный и нравственный код, который присущ традиционному исламу в России.

12:07 мск На протяжении веков в нашей стране развивались традиции просвещенного ислама. Сегодня ислам — неотъемлемая часть жизни нашей страны, заявил Путин.

Президент напомнил, что Россия создавалась как многонациональная и многоконфессиональная страна, и во взаимообогащении культур, традиций и религий заключались и заключаются до сих пор своеобразие и сила страны. «К примеру, мусульманская община Москвы сложилась еще в Средневековье, свидетельство тому — татарские корни у названий многих-многих улиц нашей столицы», — отметил глава государства.

12:05 мск Путин поздравил всех с открытием обновленной мечети. «Это большое событие для российских мусульман», — подчеркнул он.

По словам Путина, эта мечеть стала крупнейшей в Европе, мечеть достойна столицы многонациональной страны, достойна России, в которой ислам — одна из традиционных российских религий. Он поблагодарил всех, кто принимал участие в строительстве и направлял пожертвования, в частности, правительства Казахстана и Турции за вклад в реконструкцию мечети.

12:04 мск Президент РФ Владимир Путин начал выступление.

12:03 мск Московская Соборная мечеть была построена в 1904 году. В советский период она не закрывалась и была единственной действующей мечетью в столице. Реставрация началась в 2005 году, когда здание было признано аварийным, и в любой момент могла обвалиться кровля.

11:55 мск Главы Турции и Палестины в своих выступлениях отметили тяжелую ситуацию на Ближнем Востоке, в частности, упомянули нерешаемые вопросы палестино-израильского урегулирования, сирийский кризис, а также проблему беженцев.

11:52 мск Российская Федерация является ярким примером добрососедства и мирного существования людей разных конфессий, заявил Эрдоган, добавив, что сегодня мы вновь стали свидетелями, как Москва собирает все многообразие народов, объединяет их единые духовные ценности, создает единое жизненное пространство и показывает всем прекрасный пример для будущего.

11:51 мск Эрдоган поблагодарил за приглашение участвовать в мероприятии. И выразил радость, что Турция смогла внести свой вклад в строительство мечети.

11:50 мск От правительства Турции переданы в дар мечети парадные двери, люстры, молельные коврики. Кроме того, турецкие мастера безвозмездно выполнили работы по дизайну и расписали стены храма.

11:48 мск Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган начал выступление.

11:45 мск Здание мечети гармонично вписывается в архитектуру города. Купол диаметром 46 метров с полумесяцем покрыт сусальным золотом. Возведены два минарета высотой по 78 метров. По словам Гайнутдина, мечеть построена с соблюдением архитектурных традиций российских мусульман.

11:41 мск «Это очень важное событие, имеющее глубокое значение для российского народа. Завершение проекта — это сильное послание о том, что народы России живут в гармонии, во взаимном уважении, в братстве», — подчеркнул палестинский лидер.

«Строительство этой мечети подтверждает высокое положение России в мире, ее важное значение для арабского и исламского мира, — сказал он. — Строительство этой мечети — большое достижение для правительства Москвы. Я уверен в том, что эта мечеть станет центром, откуда будет исходить дух мирного сосуществования религий и народов. Эта мечеть станет важным духовным и религиозным посланием».

11:39 мск Президент Палестины Махмуд Аббас начал выступление сразу после Гайнутдина. Он лично передал $25 тыс. на реставрацию мечети, сказав, что эти деньги, конечно, нужны палестинским детям, но и они хотят быть причастными к строительству дома Бога на земле, тем более в Москве.

11:38 мск На открытии Соборной мечети в Москве собрались тысячи мусульман, желающих стать свидетелями этого исторического события. После 10 лет реставрации площадь здания увеличена в 20 раз, но оно не может сегодня вместить всех желающих, что, в частности, связано с повышенными мерами безопасности.

11:37 мск Гайнутдин поблагодарил жертвователей. За время реализации проекта было освоено $170 млн. Значительная часть средств — пожертвования простых верующих. Основные средства на реконструкцию Соборной мечети в Москве выделил бизнесмен Сулейман Керимов.

«Говорю слова особой благодарности и признательности нашему брату Сулейману Абусаидовичу Керимову — бескорыстному, достойному сыну Дагестана. Лично им и его благотворительным фондом были выделены основные средства», — сказал муфтий. Он особо поблагодарил мэра Москвы Сергея Собянина, а также «тысячи и тысячи простых жертвователей, оказавших материальную помощь».

11:35 мск Гайнутдин напомнил, что план реконструкции мечети был одобрен президентом Путиным и не был бы осуществлен без поддержки властей Москвы.

11:33 мск Открытие Соборной мечети в Москве будет способствовать укреплению мира и братских отношений между народами России и других стран, заявил Гайнутдин.

11:30 мск Гайнутдин благодарит за помощь в реставрации мечети.

11:28 мск Равиль Гайнутдин читает суру Корана «аль-Фатиху».

11:23 мск По левую руку от президента России сидит председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, по правую — президент Турции Реджеп Эрдоган.

На церемонии присутствуют также президент Палестины Махмуд Аббас, глава Чечни Рамзан Кадыров, Татарстана — Рустам Минниханов, Дагестана — Рамазан Абдулатипов, Ингушетии — Юнус-бек Евкуров. Здесь также — мэр Москвы Сергей Собянин, полномочный представитель президента РФ в Центральном федеральном округе Александр Беглов, уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов, директор Государственного Эрмитажа, исламовед Михаил Пиотровский, председатель Синодального отдела внешних церковных связей Русской православной церкви митрополит Иларион и другие.

11:21 мск На церемонию открытия мечети прибыл президент Владимир Путин.

10:24 мск Председатель Госдумы Сергей Нарышкин назвал знаковым событием для всего мусульманского мира открытие Московской Соборной мечети.

«Примите самые искренние поздравления по случаю открытия Московской Соборной мечети, что является знаковым событием не только для столицы России, но и для всего мусульманского мира», — говорится в обращении спикера к участникам торжественной церемонии, опубликованном на официальном сайте Госдумы.

Беда многих современных богословов заключается в том, что они в совершенстве знают, каким должен быть Ислам в теории, но вовсе не ведают, каков он на самом деле на практике. Отсюда и разрыв между исламской доктриной и жизнью. Рубрика «В подлунном мире» будет рассказывать не о книжном Исламе, а о том, как его идеи преломляются в действительности. Мусульманские общины и общественные организации, политические деятели и бизнесмены – это и многое другое станет предметом нашего разговора. Другими словами, мы не станем подниматься в заоблачные выси теоретической мысли, а останемся здесь – в подлунном мире.

Так начиналась Новокуйбышевская мечеть.

Первый камень.

Скромно, но уютно

Живая традиция — в имаме Новокуйбышевской мечети

Открытие мечети в России могло быть эпохальным событием для немногочисленных верующих лет тридцать-сорок назад. Сегодня появление нового храма стало даже делом обыденным. Только, к примеру, в Татарстане бывает на неделе открывается по несколько мечетей. Дом Аллаха, который должен появится в следующем году в Новокуйбышевске Самарской области, отличается от остальных ни особой архитектурой или внутренней отделкой, ни славой долгостроя (битва за мечеть началась в 1998 году с оформления документации), а, прежде всего, своим предстоятелем, имамом.

Семнадцатилетним пареньком Ахметкарим ушел из своего родного села Амирово, что в Черемшанском районе Татарстана. В семье семь ртов, так что о своем пропитании старшие радеть должны были сами. Потом служба в рядах тогда еще славной советской армии. Заработки на Урале. С 1961 года новой и последней родиной в этом бренном мире Ахметкарим Минекаев решил избирать небольшой самарский городок – Новокуйбышевск. Он расположился недалеко от областного центра и является центром нефтехимии и нефтепереработки.

Вся жизнь Ахметкарима прошла на ногах. Мобильность и умение договариваться с людьми – незаменимые качества для снабженца, тем более в нефтяной отрасли. Но качества столько необходимые для снабженца, оказались не менее важными и для духовного пастыря. Тем более, что эта паства невелика – не более тридцати человек стариков.

Ахметкарим Минекаев, вставший во главе новокуйбышевских мусульман, не из пароды карьеристов или приспособленцев.

— Мой отец был муэззином, ученым. В меня знания о религии заложил он. Заложил так, что затем я всю жизнь был верен нашей вере и языку. Динемне дэ сатмадым, телемне дэ сатмадым («Ни религию не продал, ни язык»), — говорит о своем выборе хазрат.

Некогда стержнем, который держал и сформировал татарскую нацию, был Ислам. Но к началу ХХ века младотатары попытались сменить фундамент религиозности на основы (как оказалось в дальнейшем достаточно зыбкие) светскости и европейской культуры. Лучшей иллюстрации хода мыслей татарских реформаторов стали слова татарского писателя и политика Гаяза Исхаки, которые он произнес во время поездки к мусульманской общине Семипалатинска (Казахстан) в годы второй русской революции:

— Раньше ваши деды, куда бы они ни приезжали, строили мечеть. Теперь настало время вместо мечетей строить театры.

С этого момента татарская нация разделилась на два лагеря – сторонников дальнейшей урбанизации и европеизации и защитников традиционной мусульманской общины.

Победа большевиков в гражданской войне привела к власти в мусульманских обществах бывшей Российской империи младокавказцев, младотуркестанцев, младотатар, которые с легкостью впитали основы ленинско-марксистского учения. Казалось, обновленчество должно праздновать победу. Но какую победу? Видимо, что пиррову…

Так как из трех с половиной тысячи татар, приехавших на новую союзную стройку у станции Липяги, возводить нефтеперерабатывающий завод, ТЭЦ, новую железнодорожную станцию и рабочий поселок, не нашлось ни одного , кто посвятил свою жизнь не мирским идеалам.

Единственным локомотивом в возрождении духовности из трех с половиной тысячного татарского населения Новокуйбышевска оказался 69-летний старик, который с молоком матери впитал слова «динем, телем» — «моя религия, мой язык».

Таким образом, мы видим, что, несмотря на все репрессии и гонения, в татарской нации еще есть продолжатели и хранители живительной традиции Ислама. И каждый из этих хранителей стоит трех с половиной тысячи человек.

Верным сподвижником в благородном деле жизни Ахметкрим-хазрата стал бывший директор Новокуйбышевского ТЭЦ-1, казах по национальности Жамангара Габдушев.

Инша Аллах, на следующий год 70 лет исполнится Ахметкарим-хазрату и начнется отсчет в жизни первого Дома Аллаха на новокуйбышевской земле. Храм должен получится уютным (размеры его невелики — 21 кв. метр на 15 кв. метров, минарет высотой –24 метра) и должен вмещать до ста человек. Имя новой мечети пока не подобрали, но, какое бы имя не выбрали, в народной памяти она останется как «Ахметкарим-хазрэт мэчете»…

В Чапаевске осквернена мечеть

В Чапаевске трое подростков осквернили мечеть.

В Самаре осквернен поклонный крест на Лысой горе

В конце сентября 2013 года вандалы осквернили поклонный крест, расположенный на Лысой горе в Самаре. Вся поверхность креста была покрыта свастиками, пентограммами, нецензурными выражениями, словами «Бог — зло», нанесенными черной краской. 12 ноября 2013 года стало известно, что проверка не обнаружила виновных, но попутно установила, что крест был установлен самовольно, без согласования со светскими или духовными властями. Администрация города может принять решение о его сносе.

23.09.2013 — 12:16, обновлено 15.11.2013 — 12:59

Свастика на заборе мечети в Новокуйбышевске

14 августа 2010 года прихожане мечети в Новокуйбышевске (Самарская область) обнаружили на заборе вокруг здания изображение свастики и националистические лозунги и угрозы.

Акт вандализма в Тольятти

Ночь с 1 на 2 октября в Тольятти был совершен акт вандализма. Прихожанка Спасо-Преображенского собора вылила банку черной краски на лестницу центрального входа храма, — сообщает «Тольятти-Новости».

Нападение на представительство мормонов в Самаре

В ночь с 6 на 7 января группа молодых людей, по сообщению сайта Евразийского союза молодежи, «очень похожих на штурмовиков самарского регионального отделения ЕСМ», совершила нападение на здание представительства мормонов. Нападавшие разбили окна и забросили внутрь несколько дымовых шашек.
Представитель ЕСМ Александр Бовдунов заявил, что организация и дальше будет совершать нападения на «сектантов», так как «акты вандализма чрезвычайно важны для построения суверенной демократии и здорового гражданского общества в России».

В Самарской области осквернена православная часовня

В г. Новокуйбышевске (Самарская область) вандалы осквернили православную часовню. Они выкололи глаза святым на иконах св. Пантелеймона и св. Серафима Саровского, вырезали на образах пентаграммы, вскрыли жертвенник, а затем подожгли здание. По факту осквернения часовни возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 167 («Умышленное уничтожение или повреждение имущества») УК РФ. Как со ссылкой на местный ГОВД передает Агентство национальных новостей, «основная версия произошедшего — поджог из хулиганских побуждений, но рассматриваются и версии о том, что поджог совершили психически ненормальные люди или наркозависимые граждане».

В Самаре вандалы выбили окна в православном храме

В ночь на 7 июля вандалы, вооружившись кирпичами, разбили пять окон в самарском храме Веры, Надежды, Любови и их матери Софии. Кроме того, преступники опрокинули противопожарный ящик с песком и зачем-то приставили доски к дверям церкви, сообщает газета «Комсомольская правда — Самара».

В Тольятти пресечена попытка поджога храма

2 мая неизвестные попытались поджечь храм во имя св. Иоанна Кронштадтского в Тольятти. Подожгли дверь церкви, охранник успел потушить пламя. Прибывшие на место происшествия сотрудники милиции обнаружили неподалеку от здания бутылку с зажигательной смесью.

Осквернение синагоги в Самаре

8 марта совершено нападение на синагогу в Самаре. Двое неизвестных исписали стены здания фашистскими символами и антисемитскими призывами. Подробнее см.
здесь.
В связи с этим главный раввин России (ФЕОР) Берл Лазар призвал ужесточить наказание за осквернение культовых объектов.
Главный раввин России (КЕРООР) Адольф Шаевич в этой связи заявил о необходимости ввести в российских школах программы, связанные «с воспитанием толерантности и веротерпимости» и сообщил о готовности «принять непосредственное участие в разработке необходимых материалов».

09.03.2005 — 16:06, обновлено 09.03.2005 — 19:49

В очередной раз осквернено самарское Городское кладбище

Городское кладбище Самары подверглось нападению вандалов. Разгромлено десять могил: памятники повалены, часть надгробий разбита, деревянные кресты обуглены. Поскольку на месте остались все металлические оградки, очевидно, что преступники не были охотниками за цветным металлом. Расследованием происшествия занялось Железнодорожное РОВД.

Мечети в Самаре

Мечети в Самаре: где провести время?

Orghost собрал 7 предложений для времяпрепровождения в культурных местах в Самаре для тех, кто составляет культурную программу или хочет посетить интересные места. В каталоге мечети, которые стоит посетить жителям и гостям нашего города. Здесь вы найдете информацию:

• название заведения;
• направление деятельности;
• контактные данные, адрес, схема проезда;
• время работы.

Orghost поможет найти интересное или необычное место на Малом тупике, Стара-Загора, Алексея Толстого в Самаре для туристов и жителей города.

Найти мечети в Самаре рядом с метро: список в каталоге 7 предприятий с контактами и рейтингом

Районы

Станции метро

Смотрите также

+78005557000, Победы, 125

+78462449120, Челюскинцев, 10, 1 этаж; 3 подъезд; вход со двора

+78469724701 +79277120585. Пятигорская улица, 13к1

Ставропольская, 198, цокольный этаж

Кирова проспект, 273, аптека Алия-Фарм

+78469962488, Московское шоссе 20 км, 75, 320 офис; 3 этаж

Релевантные новости

. Во время поездки в неофициальную столицу ортодоксальных евреев Бней-Брак дипломата сфотографировали с изображением Иерусалима с высоты птичьего полета. Однако на Храмовой горе мечеть Купол Скалы была закрашена и заменена на иудейский храм. В то же время находящаяся рядом мечеть Аль-Акса была на месте, отмечает издание. В американском посольстве, в свою.

23 мая 2019, 19:05

. воспользоваться главной воздушной гаванью Израиля, аэропортом Бен-Гурион, для совершения международных полетов», — отмечает издание. Таким образом, мусульмане не смогут посетить мечеть Аль-Акса, которая считается третей по значимости после мечетей в Мекке и Медине. На территории самой Палестинской автономии нет действующего аэропорта. Единственный, построенный.

23 мая 2019, 12:52

. своими дочерьми. Женщина сначала бросилась в погоню за похитителями, но затем вернулась домой, чтобы защитить второго ребенка, тоже альбиноса. «Мы искали ее везде и нашли за мечетью. У нее не было головы», — рассказал деревенский учитель Умар Диаките (Oumar Diakite). Разъяренные местные жители сожгли участок военной полиции за то, что стражи порядка.

17 мая 2019, 04:13

Зарегистрироваться на портале и управлять всеми данными самостоятельно ( рекомендуется! ):

или добавить без регистрации, воспользовавшись помощью менеджера:

Новокуйбышевск — город областного подчинения в Самарской области, в 20 км к юго-западу от Самары. Площадь городского округа — 264,4 км. Численность населения в 2019 году составила 106 023 человек.

Город Новокуйбышевск входит в число городов, созданных после Великой Отечественной войны, и отразивших эпоху стремительных перемен и преобразований. За небольшой период времени стал крупным территориально-производственным комплексом Самарской области.

Вместе с нефтеперерабатывающими и химическими предприятиями ускоренными темпами строится и жилой массив города Новокуйбышевска. Каждый последующий год формируются все сферы жизненной среды города. Зарождается и быстро развивается городское здравоохранение. Открывается так необходимый городу родильный дом. Расширяется сеть образовательных учреждений и учреждений культуры, которые дают новокуйбышевцам возможность духовного и творческого развития, воспитывают и просвещают, учат думать и мечтать. Вступают в строй хлебозавод и молокозавод. Филиал научно-исследовательского института синтетических спиртов и органических продуктов (НИИСС) обеспечивает промышленные предприятия города научными разработками и исследованиями. Достижения молодого Новокуйбышевска освещают городская газета «Знамя коммунизма» (сегодня «Вестник») и городское радио.

Приоритетными направлениями 80-х и 90-х годов XX века в Новокуйбышевске остаются экономическая, промышленная и социально-культурная сферы. Принимаются и реализуются комплексные целевые программы: «Производительность», «Качество», «Экономия» и другие, призванные стабилизировать экономику города в перестроечное и постперестроечное время.

Предприятия города, в том числе Новокуйбышевский нефтеперерабатывающий завод, Куйбышевский завод синтетического спирта, Новокуйбышевский нефтехимический комбинат, фабрика трикотажного полотна, Новокуйбышевский катализаторный завод и другие предприятия города переходят сначала на систему полного хозрасчета и самоокупаемости, а к концу XX века проходят процесс акционирования.

Появляются новые социальные структуры. Новокуйбышевский комитет по вопросам семьи, материнства и детства берет курс на создание широкой сети социально-реабилитационных центров города. В течение ряда лет разрабатываются приоритетные направления молодежной политики. Огромное значение приобретают вопросы поддержки молодежи, начинают функционировать молодежная служба занятости, городской совет молодых специалистов. В эфир выходят первые информационные программы городского телевидения АОЗТ «Новокуйбышевское телевидение» (сегодня ТВН). Открывается школа «Олимпийского резерва». Учреждения культуры добиваются высоких творческих успехов в том числе на международном уровне. Строятся храмы и мечеть.

В новом тысячелетии Новокуйбышевск продолжает сохранять свою самобытность и колорит с верой в свои силы, с надеждой на лучшее будущее и любовью к своей малой Родине.

Глава города Новокуйбышевска – Фомин Владимир Николаевич.

Председатель Думы городского округа Самара – Ферапонтов Юрий Анатольевич.

Пункты выдачи заказов в г. Новокуйбышевск

ID] => 1198855 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => PickPoint [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Дзержинского ул., д. 13 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Дзержинского ул., д. 13 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6690330 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6690330 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в ТК Центральный. Транспорт: Автобус №24, 25, 127; Троллейбус №1, 3, 5, 6, 7; Маршрутное такси №2, 12. Остановка Телевидение прямая. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в ТК Центральный. Транспорт: Автобус №24, 25, 127; Троллейбус №1, 3, 5, 6, 7; Маршрутное такси №2, 12. Остановка Телевидение прямая. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 4276764 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 4276764 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,WorkTimeSMS:ежед [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,10:00-20:00,WorkTimeSMS:ежед [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6690328 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6690328 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.092927 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.092927 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6273837 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6273837 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.964152 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.964152 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 4276758 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 4276758 ) [1] => Array ( [ID] => 1878512 [

ID] => 1878512 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => PickPoint [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Дзержинского ул., д. 6 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Дзержинского ул., д. 6 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 8633828 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 8633828 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в ТЦ Авангард, в магазине Пятерочка. Транспорт: Автобус №3, 24, 25, 127, 128, 129а. Остановка Магазин Сателлит. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в ТЦ Авангард, в магазине Пятерочка. Транспорт: Автобус №3, 24, 25, 127, 128, 129а. Остановка Магазин Сателлит. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 8633823 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 8633823 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,WorkTimeSMS:ежед [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,WorkTimeSMS:ежед [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 8633822 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 8633822 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.08648 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.08648 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 8633818 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 8633818 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.959769 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.959769 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 8633817 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 8633817 ) [2] => Array ( [ID] => 1090084 [

ID] => 1090084 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => PickPoint [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Карбышева ул., д. 2 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Карбышева ул., д. 2 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6688185 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6688185 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в Супермаркете Союзный. Остановка 72-й квартал. Транспорт: Автобус №1, 2, 10, 14, 15, 24; Троллейбус №1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 11, 12, 15, 16; Маршрутное такси №1, 2, 10, 12, 14, 20. Супермаркет находится в 320 м от остановки. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в Супермаркете Союзный. Остановка 72-й квартал. Транспорт: Автобус №1, 2, 10, 14, 15, 24; Троллейбус №1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 11, 12, 15, 16; Маршрутное такси №1, 2, 10, 12, 14, 20. Супермаркет находится в 320 м от остановки. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 3962632 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 3962632 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,WorkTimeSMS:ежед [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,09:00-22:00,WorkTimeSMS:ежед [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6688183 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6688183 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.088076 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.088076 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6286448 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6286448 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.99094 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.99094 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 3962626 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 3962626 ) [3] => Array ( [ID] => 535940 [

ID] => 535940 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => Боксберри [

PROPERTY_PARTNER_NAME] => Боксберри [PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE] => /partners/boxberry/ [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE] => /partners/boxberry/ [PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => 2602225 [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => 2602225 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Молодежная ул, д.5 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Молодежная ул, д.5 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 4341058 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 4341058 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Проезд: автобус №№ 3, 24 ,28, троллейбус №№ 1, 5, 7, 15, 3, марш. такси №№ 30, 12. \nОстановка: ‘Сателлит’, ‘Рынок’, ‘ТЦ’, ‘Магнит’. \nИдти по улице Дзержинского вниз по направлению к зданию Сбербанка до пересечения с ул. Молодежной, далее по направлению к ул. Киевской не доходя до мечети. \nОтделение находится в здании с крупной вывеской ‘Интегра-М’. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Проезд: автобус №№ 3, 24 ,28, троллейбус №№ 1, 5, 7, 15, 3, марш. такси №№ 30, 12. \nОстановка: ‘Сателлит’, ‘Рынок’, ‘ТЦ’, ‘Магнит’. \nИдти по улице Дзержинского вниз по направлению к зданию Сбербанка до пересечения с ул. Молодежной, далее по направлению к ул. Киевской не доходя до мечети. \nОтделение находится в здании с крупной вывеской ‘Интегра-М’. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 3518958 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 3518958 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => пн-пт: 09.00-19.00, сб: 10.00-18.00 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => пн-пт: 09.00-19.00, сб: 10.00-18.00 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 8202901 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 8202901 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.0883567 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.0883567 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 2585901 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 2585901 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.9638380 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.9638380 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 2585900 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 2585900 ) [4] => Array ( [ID] => 1161690 [

ID] => 1161690 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => PickPoint [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Островского ул., д. 16 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Островского ул., д. 16 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6689832 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6689832 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в ТЦ Юбилейный, в Супермаркете Фикс-Прайс. Остановка Островского. Транспорт: Автобусы №1, 4, 5, 7к, 9к, 11, 12, 13, 14, 15, 15к, 17, 22, 23к, 23, 30; Троллейбус №1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 12, 16; Маршрутное такси №1, 11, 14. Остановка находится в 330 м от ТЦ. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в ТЦ Юбилейный, в Супермаркете Фикс-Прайс. Остановка Островского. Транспорт: Автобусы №1, 4, 5, 7к, 9к, 11, 12, 13, 14, 15, 15к, 17, 22, 23к, 23, 30; Троллейбус №1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 12, 16; Маршрутное такси №1, 11, 14. Остановка находится в 330 м от ТЦ. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 4131917 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 4131917 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,WorkTimeSMS:ежед [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,WorkTimeSMS:ежед [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6689830 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6689830 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.096879 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.096879 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6273708 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6273708 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.962913 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.962913 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 4131911 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 4131911 ) [5] => Array ( [ID] => 1374409 [

ID] => 1374409 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => PickPoint [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Пирогова ул., д. 2\/15 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Пирогова ул., д. 2\/15 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 5633065 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 5633065 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Пункт выдачи Ситилинк расположен в здании жилого дома. Транспорт: Автобус №9к, 10, 10к, Троллейбус №1, 3, 5, 7, 1115, 16. Остановка Детско-юношеский центр. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Пункт выдачи Ситилинк расположен в здании жилого дома. Транспорт: Автобус №9к, 10, 10к, Троллейбус №1, 3, 5, 7, 1115, 16. Остановка Детско-юношеский центр. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 5633061 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 5633061 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,WorkTimeSMS:ежед [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,09:00-20:00,WorkTimeSMS:ежед [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6046117 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6046117 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.095147 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.095147 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6276309 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6276309 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.952644 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.952644 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 5633055 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 5633055 ) [6] => Array ( [ID] => 1745495 [

ID] => 1745495 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => PickPoint [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Победы пр-кт, д. 11А [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Победы пр-кт, д. 11А [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 7826416 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 7826416 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в универсаме Пятерочка, в отдельно стоящем здании. Транспорт: Автобус №1, 10, 12, 13, 15, 30, 127; Троллейбус №1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 11, 12, 15, 16; Маршрутное такси 1, 10, 14. Остановка Киевская ул. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Постамат расположен в универсаме Пятерочка, в отдельно стоящем здании. Транспорт: Автобус №1, 10, 12, 13, 15, 30, 127; Троллейбус №1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 11, 12, 15, 16; Маршрутное такси 1, 10, 14. Остановка Киевская ул. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 7826412 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 7826412 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,WorkTimeSMS:ежед [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,08:00-23:00,WorkTimeSMS:ежед [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 7826411 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 7826411 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.095734 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.095734 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 7826407 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 7826407 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.972559 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.972559 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 7826406 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 7826406 ) [7] => Array ( [ID] => 825764 [

ID] => 825764 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => PickPoint [

PROPERTY_PARTNER_NAME] => PickPoint [PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE] => [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Победы пр-кт, д. 23 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Новокуйбышевск, Победы пр-кт, д. 23 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 3083523 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 3083523 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Пункт выдачи заказов находится в здании центра продаж и обслуживания Ростелеком. Транспорт: автобус: 1, 2, 10, 14, 15, 24; троллейбус: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12; маршрутное такси: 1, 2, 10, 12. Остановка Поволжская биофабрика. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Пункт выдачи заказов находится в здании центра продаж и обслуживания Ростелеком. Транспорт: автобус: 1, 2, 10, 14, 15, 24; троллейбус: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12; маршрутное такси: 1, 2, 10, 12. Остановка Поволжская биофабрика. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 3083519 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 3083519 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 09:00-18:00,09:00-18:00,09:00-18:00,09:00-18:00,09:00-18:00,10:00-16:00,NODAY,WorkTimeSMS:пн-пт: 9-1 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => 09:00-18:00,09:00-18:00,09:00-18:00,09:00-18:00,09:00-18:00,10:00-16:00,NODAY,WorkTimeSMS:пн-пт: 9-1 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6661204 [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => 6661204 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.093327 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.093327 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6275218 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6275218 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.980601 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.980601 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 3083513 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 3083513 ) [8] => Array ( [ID] => 1559109 [

ID] => 1559109 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => DPD [

PROPERTY_PARTNER_NAME] => DPD [PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE] => [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Пирогова, ул, 2 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Пирогова, ул, 2 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6817622 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6817622 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Ситилинк-мини находится на пересечении ул.Чернышевского и Пирогова [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Ситилинк-мини находится на пересечении ул.Чернышевского и Пирогова [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 6817618 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 6817618 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.096058 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.096058 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6817614 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 6817614 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.953779 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.953779 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 6817613 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 6817613 ) [9] => Array ( [ID] => 1134265 [

ID] => 1134265 [PROPERTY_PARTNER_NAME] => DPD [

PROPERTY_PARTNER_PROPERTY_URL_PARTNER_VALUE_ID] => [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Победы, пр-кт, 23 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE] => Победы, пр-кт, 23 [PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6689241 [

PROPERTY_NAME_FOR_SITE_VALUE_ID] => 6689241 [PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Пункт расположен в центре продаж и обслуживания Ростелеком. Центральный служебный вход, вахта. [

PROPERTY_PROEZD_VALUE] => Пункт расположен в центре продаж и обслуживания Ростелеком. Центральный служебный вход, вахта. [PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 6689240 [

PROPERTY_PROEZD_VALUE_ID] => 6689240 [PROPERTY_RASPISANIE_VALUE] => [

PROPERTY_RASPISANIE_VALUE_ID] => [PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.093306 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE] => 53.093306 [PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 4099556 [

PROPERTY_LATITUDE_VALUE_ID] => 4099556 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.981048 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE] => 49.981048 [PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 4099555 [

PROPERTY_LONGITUDE_VALUE_ID] => 4099555 ) ) 1—>

Партнерский пункт выдачи PickPoint.

Как добраться
Постамат расположен в ТК Центральный. Транспорт: Автобус №24, 25, 127; Троллейбус №1, 3, 5, 6, 7; Маршрутное такси №2, 12. Остановка Телевидение прямая.

Как добраться
Постамат расположен в ТЦ Авангард, в магазине Пятерочка. Транспорт: Автобус №3, 24, 25, 127, 128, 129а. Остановка Магазин Сателлит.

Мечеть шейха Зайда: Обзор

Мечеть шейха Зайда (Sheikh Zayed Mosque) — одна из крупнейших мечетей в мире и настоящее архитектурное сокровище, расположенное в столице Объединённых Арабских Эмиратов — городе Абу-Даби. Её ещё часто именуют самой красивой мечетью в мире и невольно сравнивают с индийским Тадж-Махалом, во многом благодаря схожей белоснежной окраске. Это одна из немногих мечетей на территории ОАЭ, в которую пускают всех желающих, а не только мусульман. При этом, плата за вход не взимается.

Из названия мечети уже можно понять, что носит она имя «отца нации» и основателя ОАЭ — шейха Зайда ибн Султана ан-Нахайяна. Кстати, захоронен он совсем рядом. Во время строительства и внутреннего оснащения мечети, в ход шло всё самое драгоценное. Например, купола основного здания украшены белым мрамором, а внутренний двор — цветным. Внутри здания находится крупнейший в мире ковер, над которым трудились более тысячи работников. В залах расположены семь люстр, немецкого производства, украшенных сусальным золотом и камнями Сваровски. Главная люстра мечети, вплоть до лета 2010 года, считалась самой большой в мире.

Мечеть шейха Зайда: Как добраться

Из любой точки Абу-Даби добраться до Мечети шейха Зайда не составит особого труда. Достаточно воспользоваться такси (5-15 USD в пределах города), либо же более бюджетный вариант — автобус (около 1 USD), который курсирует каждые 15-20 минут. Но, есть небольшой нюанс. Автобус хотя и приезжает непосредственно к мечети, однако до входа в неё придётся идти минут 15-20, что не очень здорово в жаркую летнюю пору. Как вариант, можно скомбинировать автобус + такси от автобусной остановки до входа в мечеть (3-5 USD, в зависимости как поторгуетесь).

Добраться из Дубая в Абу-Даби можно тоже очень просто. Более дорогостоящий вариант — такси (80-100 USD) может быть кстати при групповой поездке. Бюджетно можно доехать на автобусе (8 USD в одну сторону) с автовокзала Аль Губайба (Al Ghubaiba) в Дубае и до автовокзала в Абу-Даби.

Мечеть шейха Зайда: Лайфхаки

Заранее спланируйте своё путешествие в Мечеть шейха Зайда и помните, что она закрыта для туристов в пятницу утром (до 16:30 часов), поскольку в это время проходит молитва. Время работы мечети с 9 до 22 часов с субботы по четверг, а в пятницу — с 16:30 до 22:00. Ежедневно есть возможность посетить бесплатную часовую экскурсию по мечети в сопровождении гида: в 10:00, 11:00 и 17:00 — с воскресенья по четверг, в 17:00 и 19:00 — в пятницу, в 10:00, 11:00, 14:00, 17:00 и 19:00 — в субботу.

Наверняка, у вас будет соблазн совместить в одной поездке в Абу-Даби посещение двух главных достопримечательностей, одна из которых, собственно — Мечеть шейха Зайда, а другая — Парк Феррари. Этого лучше не делать, поскольку вы рискуете «забегаться», так ничего толком не увидев и не сделав. Лучше разбить эти мероприятия на 2 дня, посвятив каждому объекту полноценный день.

Во времена правления императрицы Екатерины Второй, мусульмане в городе пользовались особым расположением властей. Им была предоставлена масса привилегий, разрешено было торговать по всей территории страны, а также за ее пределами. Кроме того, на мусульманскую общину Санкт-Петербурга была возложена посредническая миссия, они налаживали отношения с Туркестаном и Синцзяном.

Несмотря на огромную роль, которую играли мусульмане в жизни города, собственной мечети у них до сих пор не было, богослужения осуществлялись в частных домах прихожан.

Тогда Ахуд Атоулла Баязитов, выступил с инициативой о постройке мечети.

В 1881 году обе российские столицы, в связи с коронацией Александра Третьего, удостоились посещения сына Бухарского эмира.

Пользуясь моментом, уже довольно внушительная община, обратилась с прошением о разрешении на строительство в северной столице мусульманской мечети. Но просьба их удовлетворена не была.

Вопрос решили положительно только в правление Николая Второго, в 1904 году, когда город, теперь уже в качестве эмира, снова посетил гость из Бухары.

Для приобретения участка земли и начала строительства мечети, эмир Бухары пожертвовал 312 тысяч рублей. По примеру высокопоставленной персоны, мечеть засыпали потоком пожертвований не только со всей страны, но и из-за рубежа.

В 1905 году, власти предоставили мусульманам еще большие возможности и полномочия, провозгласив «Манифест о веротерпимости». Тем не менее, до 1907 года года строительство все не начиналось.

Был создан Комитет по постройке, выбран участок земли.

Будущей мечети предстояло встать в самом центре города, неподалеку от Троицкой площади, прямо напротив Заячьего острова. Надо отметить, что уже к середине 19 века цена земли в центр Санкт-Петербурга была очень велика, а свободной просто не было. Тем значимее являлось отведенное для мечети место. Фактически напротив исторического ядра города, в считанных метрах от Петропавловской крепости и царской усыпальницы – Петропавловского собора.

Торжественную закладку первого камня провели только в 1910 году.

Решено было построить ее по образу и подобию мечети Тамерлана-Гур-Эмир в Самарканде. Справились с работой довольно быстро, и первое богослужение здесь состоялось уже в 1913 году, хотя к тому времени Соборная мечеть еще не была построена.

На торжественное мероприятие были приглашен и Бухарский эмир, ведь именно благодаря ему мечеть вообще смогла появиться.

Завершили основные работы по строительству в 1914 году, тогда же начали проводить и постоянные богослужения. Но внутренние работы продолжались еще много лет.

Удивительно, но несмотря на революцию, Соборную мечеть продолжали строить. Полностью все работы завершили к 1920 году.

Большое здание выдержано в серо-голубых тонах. Стены облицованы гранитом, а центральный портал и купол украсили голубой майоликой.

По двум сторонам высятся два серых минарета с голубыми окончаниями.

Возможно здание великолепно бы смотрелость в Бухаре, но, признаем честно — оно совершенно не вписалось в архитектурный облик Санкт-Петербурга.

Высота главного купола мечети 39 метров, а шпили минаретов поднимаются на 48 метров.

В 1931 году мечеть закрыли и переоборудовали под склады. Вновь открыли ее для прихожан только в 1956 году.

Тогда Ленинград посетил бывший президент Индонезии Ахмед Сукарно. Он увидел великолепное здание и захотел помолиться в городской мечети. Просьбу президента, конечно, не удовлетворили, но вскоре мечеть вернули мусульманам и разрешили снова проводить здесь богослужения.

Сейчас на первом этаже находится большой главный зал, в котором молятся мужчины. Второй этаж отдан женщинам. На третьем этаже находится воскресная школа медресе, где преподаются уроки арабского и татарского языков, и основы ислама.

Обзор мечети входит в большинство автобусных экскурсий по Санкт-Петербургу, но наверняка любой турист увидит ее и самостоятельно, при пешеходной прогулке в Петропавловскую крепость.

Санкт-Петербург, Кронверкский проспект, дом 7

Метро Горьковская. Из метро повернуть направо, по подземному переходу перейти Каменноостровский проспект и пройти по Кронверкскому проспекту (вдоль трамвайных путей) 150 метров.

Если идти летом через Александровский сад напрямую к Петропавловской крепости, то мечеть можно не увидеть за высокими густыми кронами деревьев.

Музеи
Дворцы
Соборы, церкви
Сады, парки
Мосты
Памятники

Мечеть Айя-София: Обзор

Мечеть Айя-София или Собой Святой Софии (Ayasofya) – это главный православный собор в прошлом, который затем был переделан в мечеть, а сегодня – это музей в Стамбуле. Находится неподалёку от главного исторического центра города – площади Султанахмет. Это здание считается одним из самых больших и роскошных музеев. Оно также включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Собор Святой Софии – это символ былого величия Византии. Он возводился с целью стать самым величественным и роскошным храмом. Это был главный храм всех православных христиан мира до того, как в XV веке после падения империи, его обратили в мечеть. Сейчас это место считается одним из самых красивых и наиболее посещаемых достопримечательностей Стамбула. Здесь всегда очень много людей в любую погоду и время года. Обязательно прогуляйтесь у храма вечером, когда включается красивая подсветка и светомузыкальный фонтан.

Айя-София поражает своей монументальностью и архитектурной сложностью. Несмотря на то, что за годы существования храм был несколько раз разграблен и видоизменён разрушениями, сейчас он выглядит не менее удивительно. Самой необычной частью храма считается «парящий» купол, который благодаря своей сложной арочной конструкции, будто парит в невесомости над зданием. Внутри — огромный купольный зал мастерски отделан из мрамора, на стенах и потолках древние фрески и мозаики. Несмотря на то, что христианская символика скрывалась и уничтожалась в прошлом, сейчас в музее можно увидеть множество фресок христианских святых.

Мечеть Айя-София: Как добраться

Самолёт. Ближайший аэропорт к мечети Айя-София – это Международный аэропорт Стамбула имени Ататюрка (Istanbul Ataturk Airport). Там можно взять такси или заказать трансфер, или же арендовать автомобиль. Больше о расписаниях и о транспорте вы можете узнать на сайте аэропорта.

Общественный транспорт. Из аэропорта до мечети Айя-София можно добраться с помощью метро и трамвая. Сперва садитесь на линию метро «М1», и доезжаете до остановки Зейтинбурну (Zeytinburnu) (6-ая остановка метро). Затем пересядьте на трамвай, ветка «Т1» (до «Эминёню» (Eminonu) или «Кабаташ» (Kabatas)), и выйдите на остановке «Султанхамет» (Sultanahmet) или «Гюльхане» (Gulhane Park?). Таким образом, вы можете доехать от аэропорта до площади примерно за 1 час, и это обойдётся вам менее, чем в 5 USD. Затем, пройдите пешком около 100 метров от Султанахмета, или пару шагов от станции Гюльхане, которая находится напротив храма. Туристы обычно начинают своё путешествие из отелей, поэтому с общественным транспортом проблем не будет. Лучший вариант для передвижения по городу – трамвай. Это наиболее дешёвый и удобный вариант.

Такси. Вы можете взять такси непосредственно в аэропорту или договориться заранее. Из аэропорта это займёт около 40-50 минут, и стоить будет всего 15 USD. Телефон такси-сервиса аэропорта «Ататюрк»: +90 850 780 77 34, или же воспользуйтесь их официальным сайтом. Из любой другой точки города вы также можете недорого доехать на такси до храма. Например, от площади Таксим, где есть множество отелей, до музея Айя-София вы можете доехать на такси всего за 5-6 USD. Есть также удобный сервис «Taksiyle», с помощью которого вы можете самостоятельно рассчитать стоимость такси от вашего местонахождения до площади.

Автомобиль. На авто из аэропорта «Ататюрк» вы можете добраться примерно за полчаса, через 13-ти километровую улицу Кеннеди (Kennedy Avenue). Общее расстояние — около 22 километров. Есть и другие маршруты, которые займут больше времени. Но, лучше всего будет использовать навигацию с любой точки города до мечети Айя-София.

Мечеть Айя-София: Лайфхаки

Мечеть Айя-София имеет собственный официальный сайт, на котором вы можете почерпнуть интересующую информацию, узнать о стоимости входных билетов, а также спланировать своё посещение достопримечательности.

В мечети Айя-София сейчас находится музей, который предоставляет возможность узнать историю храма и посмотреть различные экспонаты, а также рассмотреть сам собор изнутри. Собор называют восьмым чудом света, благодаря своей сложной конструкции и разным архитектурным стилям. Оригинальная часть сооружения была построена в период 527-565 годов. Храм поражает своей красотой и величием каждого, кто его посещает. Входной билет стоит около 11.5 USD, а посетить музей можно с 9:00 до 19:00.

Рядом с мечетью Айя-София находятся другие важные достопримечательности, обязательные к посещению:

Площадь Султанахмет (Sultanahmet Meydan?) – историческое сердце города. Мечеть Айя-София расположена прямо на этой площади. Здесь возвышаются обелиски Феодосия и Константина. Обелиск Феодосия — это самая старая постройка города (XVI век до нашей эры). В настоящее время его высота составляет около 19 метров. Высота обелиска Константина – около 21 метра. Также, на площади есть Змеиная колонна, которая была привезена из Греции в V веке до нашей эры. На сегодняшний день змеиных голов на колоне уже не увидеть, высота составляет 5 метров. Кроме того, на площади находится необычный Немецкий фонтан, дарованный Вильгельмом II в честь тесных дружеских отношений между странами. Вокруг площади находятся главные достопримечательности города.

Прямо напротив Собора Святой Софии находится ещё одна важная достопримечательность города – Голубая мечеть. Это главная мечеть Стамбула. «Голубой» она называется из-за своего небесного цвета. Мечеть является ярким примером мировой исламской архитектуры. Вход в мечеть свободный, но стоит учитывать, что это мусульманская святыня, и туристы могут попасть в неё только в определённые часы. Это — с 8:30 до 12:30, с 14:00 до 16:30, и с 17:45 до 18:30. Лучше всего посещать мечеть сутра, когда туристов меньше. В храм можно входить только в соответственном виде: босиком, обязательно закрытые ноги, у девушек – также прикрытая голова. Для туристов выделено отдельное место, где им можно находиться.

Буквально в двух шагах от остановки Гюльхане, напротив музея Айя-София, рядом с указателем нулевой мили, находится одно из самых больших древних водохранилищ – Цистерна Базилика (Yerebatan Sarnici). В своё время это было самое важное и объёмное водохранилище Константинополя. Внутри оно больше похоже на некий дворцовый комплекс, нежели на резервуар для воды. Находится он примерно на уровне 10-12 метров под землёй, где всегда прохладно и можно спастись от жаркой турецкой погоды. Сейчас уровень воды составляет примерно 40-50 сантиметров, а внутренние колоны красиво подсвечиваются красным светом, который создаёт атмосферный полумрак внутри. Посетить водохранилище может каждый желающий всего за 6 USD.

Как добраться в Грозный из Краснодара и чем встречает путешественника столица Чечни

Недавнюю инициативу Рамзана Кадырова проложить в Грозный скоростную железнодорожную магистраль не обсуждал разве что самый ленивый или несведущий житель России.

Да, идея главы Чечни показалась кому-то чересчур амбициозной, а кому-то и вовсе ненужной в данный момент. Чтобы понять, насколько в действительности необходима подобная дорога (а заодно и поприсутствовать на этапе чемпионата России по дрэг-рейсингу SMP RDRC), редактор Авто Юга.ру Евгений Мельченко решил лично отправиться по маршруту Краснодар — Грозный.

Как можно добраться в Грозный из Краснодара сейчас

Самолетом
Первое, что приходит в голову, — авиационное сообщение. Казалось бы, что может быть проще, чем пару часов перелета из аэропорта Пашковского в грозненский аэропорт Северный. Выяснилось, что есть множество более простых вещей. Бином Ньютона, например. Дело в том, что самолет сначала доставит вас в Москву, а уж затем — в Грозный. В новой истории России первый авиарейс связал столицу Чечни с Москвой совсем недавно, в марте 2007 года. То есть прямого перелета из Краснодара нет в природе, если, конечно, вы не носите звание «директор мира», позволяющее нанять частный самолет. В остальных случаях путешественника ждет двухчасовой вояж в столицу, а затем — перелет в Грозный. Занимает такой путь от 7 до 22 часов.

Поездом
Железнодорожное сообщение Краснодара с Грозным также простотой не отличается. Дело в том, что для начала придется совершить пересадку в Кропоткине, Тихорецке или вовсе в Ростове-на-Дону . Затем можно проследовать в Грозный без пересадок. Время в пути составит от 16 до 26 часов, в зависимости от выбранного расписания.

Маршрут в Грозный на автобусе

По законам жанра следующим пунктом должен был бы стать «автомобилем», но поговорим еще об одном средстве передвижения. Единственный, кроме личного транспорта, прямой маршрут в столицу Чечни из Краснодара — это автобус. Скажем так, не самый удобный способ путешествовать на дальние расстояния. Дорога в Грозный пролегает через Армавир, Кавминводы, Нальчик и Назрань. Живописного в пути мало, да и большая его часть проходит ночью. Вся поездка занимает, как правило, 12-15 часов.

Размять пятую точку пассажиры изредка могут на контрольно-пропускных пунктах, сотрудники которых любезно проверят ваши документы, заодно обеспечив небольшую прогулку от автобуса к КПП и обратно. Тут уж ничего не поделаешь: меры безопасности. Есть и плюсы: можно перекусить в придорожных кафе, которых здесь в достатке, посетить уборную или, например, подкормить местную живность. В целом в пути скучать не придется.

Другое дело — во что превращается ваша шея и иные части тела за время поездки. Чтобы как-то отвлечься от невозможности расправить конечности, ну и подкрепить силы, стоит взять в дорогу запасы съестного в виде нескоропортящихся продуктов, например всевозможные орешки, сухофрукты и, конечно, жидкость.

«Мы привыкли уже. Многие ездят каждый месяц к родственникам. Племянники учатся в Краснодаре. Людям этот маршрут очень нужен», — говорит соседка по автобусному креслу Алия. Но спешит поменяться местами с пассажиром спереди, так как сидеть рядом с незнакомым мужчиной у чеченок не принято. Алия пересела к женщине, а новый попутчик оказался немногословным.

Спустя примерно 13 часов автобус прибывает на Западный вокзал Грозного , что между улицами Дербентской и Нефтепроводной. Пару лет назад мы приезжали на автовокзал Центральный в Ленинском районе города, но теперь он используется исключительно для местного сообщения.

От автовокзала ходит 111-я маршрутка, которая привезет в центр города, там сориентироваться уже легче. Если вы не знаете маршруты городского транспорта, добраться в любую точку города можно на такси. Проехать весь город вдоль или поперек можно примерно за 400 рублей. Платить больше стоит только из каких-то личных побуждений. Можно отправиться пешком, но стоит понимать, что тротуары здесь есть далеко не везде. Дойти до центра пешим ходом вы сможете не спеша часа за два.

Жителям Краснодара Грозный может показаться чуть ли не двойником кубанской столицы. Если убрать центр города (что наш, что грозненский), то отличить фото чеченской столицы от краснодарских пейзажей будет достаточно сложно. Пашковка или СМР здесь на каждом шагу.

В районах типовых пятиэтажек можно узнать Дубинку или Черемушки. Коллеги из других (столица и сибирские области) регионов отмечали некий дискомфорт, но они же его зачастую ощущают и в Краснодаре. Тут уж дело вкуса или привычки.

А вот центральные улицы — то самое лицо Чечни. Здесь не просто красиво, а даже очень красиво. Превратить Грозный в жемчужину региона у местных властей, несомненно, получается. Проспекты, улицы и строения здесь выглядят контрастно и футуристически. В общественных местах много молодежи и туристов.

• 









Цветочный парк с «сердечными» сводами беседок у комплекса «Грозный Сити» (построен в честь женщин Чечни), аллея Славы и, конечно же, мечеть «Сердце Чечни» имени Ахмата-Хаджи Кадырова — обязательны для посещения. В целом прогуливаться по улицам Грозного приятно и интересно.

Мобильная связь и интернет здесь стабильны и нареканий не вызывают, по крайней мере в черте города. За городом могут быть проблемы. Стоит отметить, что некоторым операторам плевать на закон о роуминге, что прискорбно. Звонить за пределы Чечни сравнительно дорого.

Что будет, если покататься по пригородам столицы Чечни? Такой вопрос потенциальные путешественники задают часто. Мол, в Грозном все понятно: это лицо Чечни, открытка и так далее. Но и за пределами столицы нет ничего страшного. Вас, скорее всего, встретят приветливые люди, особенно если говорить о пожилых. Негатива со стороны местного населения не замечено. Другой вопрос — как себя вести.

Если вы впервые едете в Чечню, стоит выяснить, что в чеченском обществе прилично, а что — нет. Например, во время этой поездки один из коллег громко выругался матом на улице, так что его услышали люди, проходившие мимо. Возможно, нигде не стоит так себя вести, но здесь — не стоит категорически. На этот раз произошел достаточно серьезный конфликт. Культура, быт и традиции хозяев достойны уважения — так и гости, и хозяева будут счастливы и спокойны.

• 
• 
• 
• 

На окраинах можно услышать от местных и такие слова: «Пока сильные бьются, мы потираем руки». Наш спутник из местных журналистов объяснил это дремучестью некоторых сельских жителей, которые до сих пор живут прошлым. В Грозном, который сейчас расцвел не только «стеклянным» центром, но и современными школами и университетами, такого вы не услышите. Контраст столицы и села, конечно же, есть, и он велик. С другой стороны, где его нет в остальных регионах.

Тем не менее людям с таким мнением до туристов и просто гостей Чечни особо дела нет, то есть никакую агрессию испытывать не придется. Как нам сообщили, на такие настроения здесь обращают «пристальное внимание». Успокаивает, что бы это ни значило.

• 

За красивыми фасадами

Приезжий найдет здесь и напоминания о военных конфликтах прошлого. Нет ничего страшнее следов войны, хотя помнить такие события полезно обеим сторонам.

От Западного автовокзала к автодрому «Крепость Грозная» можно за десять минут доехать на маршрутке, а можно пройтись пешком через промзону Заводского района. Прямой маршрут лежит через Сайханова, по улице Батумской вниз до улицы Химиков, которая упирается практически в автодром. Но если пойти не по Химиков, а по параллельной гравийной Хабаровской, через реку Сунжу, то можно увидеть старые предприятия, стены которых изрешечены и частично разрушены (здесь 21 января 1995 года бригада ВДВ Бабичева брала тот самый мост через Сунжу). Здания сейчас уже начали восстанавливать, но пока еще события более чем двадцатилетней давности здесь начертаны буквально на стенах.

«Мины падали прямо в наш дом, который в итоге разбомбили. Я был зол. Соседей многих убило, мой брат погиб под завалами. Что было делать? Брать оружие и воевать за свой дом. Неразбериха была», — рассказал местный житель, который воевал против российских федеральных войск.

Рассказал, что отправил сына учиться куда-то в Россию, строит дом, рад, что у нас в стране такой президент, а в республике — ее нынешний глава. Такие метаморфозы происходят здесь постоянно.

• 

Город строится и разрастается. Лет через пять-шесть он наверняка будет выглядеть совершенно иначе. Когда сюда все-таки проложат Транскавказскую магистраль (а вдруг), здесь будет еще красивей. Проспект Мохаммеда Али, который ведет к стадиону «Ахмат Арена», два года назад и сегодня — небо и земля. Аккуратные полянки, стриженые газоны, новый асфальт, новый отель высокого класса и так далее. Темпы превращения Грозного из обычного города в «жемчужину Кавказа» очень и очень высоки.

Стоит ли сюда ехать? Конечно, стоит. Это действительно интересно.

Мечеть Сулеймание в Стамбуле — по следам султана Сулеймана



Достопримечательности Измира — что посмотреть в древней Смирне+лайфхак по жилью



Достопримечательности Фетхие и окрестностей — ради чего стоит ехать в эту часть Турции

Мечеть Сулеймание в Стамбуле является действительно удивительной достопримечательностью турецкой республики. Благодаря грандиозным размерам здесь одновременно могут разместиться 5000 верующих. Роскошная Мечеть была построена по приказу Султана Сулеймана Великолепного и именно в ней хранятся останки султана и его жены Роксоланы.

Мы жили прямо в районе мечети Сулеймание, даже отель был с таким названием (здесь можно почитать обзор), каждое утро нас будили муэдзины мечети, поэтому даже не зная ее истории (большое упущение!) в один из дней решили туда сходить.

1. Краткая историческая справка

Великое религиозное сооружение возвели в 1550—1557 годах. Автор проекта мечети Сулеймание – архитектор Синан, уделявший особое внимание изящности силуэта архитектурного шедевра.

Всего мечеть пережила 89 землетрясений и осталась при этом почти в первозданном виде. Только в 1766 году обвалилась часть купола.



История мечети полна романтики, ведь о прекрасной жене султана Роксолане легенды ходят и по сей день. Девушка, ставшая впоследствии Хюррем Хасеки-султан, была обычной наложницей украинского происхождения. Ее звали Анастасией или Александрой, а имя Роксолана девушка получила из-за названия земель Западной Украины — Роксолания. Ее история окутана тайнами и легендами, и известно достоверно только одно — девушке удалось покорить сердце турецкого султана и превратиться из рабыни во второе лицо государства.

Историческая информация для туристов:





2. Полезная информация

Мечеть оформлена мрамором и гранитом и на сегодняшний день является действующей. Комплекс, по размерам соответствующий стандартному району города, включает в себя медресе, больницы, библиотеки, бани, кухни, обсерваторию и непосредственно мечеть. По своей архитектуре Мечеть Сулеймание и Голубая Мечеть одинаковы – оба сооружения выполнены в турецком стиле, совмещающем лаконичность и совершенность форм с яркой символичностью. Во дворе расположилось кладбище, где похоронены Сулейман, его жена и их дочь.

Женщины в брюках попасть в здание не смогут, ровно как и с открытыми плечами. На входе таких туристок ждут юбки.

Гробницы во дворе мечети:



Мечеть расположилась над заливом Золотой Рог в старой части города. Точный адрес достопримечательности: Sinan Aga Mah. Zeyrek Cad. No:4 | Zeyrek, Fatih (район Вефа). Это третий городской холм.

Расположение на карте:

Перед мечетью располагается уютный парк:



Туристы прогуливаются по территории:



Для туристов, интересующихся, как добраться до Мечети наиболее удобным способом, я посоветую доехать до остановки Eminonu и прогуляться оттуда пешком либо же изначально добраться в пешем режиме от площадей Эминёню или Беязит.

• трамвайная линия Т1 Бейязыт (Beyaz?t), потом пешком;
• от причалов в Эминёню — одноименная остановка скоростного трамвая Т1.

Общественный транспорт не доезжает до самой мечети, поэтому 7-10 минут придется пройти пешком.

Познакомиться с удивительным сооружением можно также в составе экскурсионной группы. Например, можно выбрать одну из экскурсий через сервис онлайн-бронирования Sputnik , среди прочих там есть такие интересные маршруты:

• Древний Стамбул – 4:30-часовая групповая прогулка, во время которой туристы получат обширную информацию о главных достопримечательностях города. Стоимость участия – €48 за человека, подробности по ссылке .
• Экскурсия на целый день, которая проходит по лучшим туристическим маршрутам в течение 8:30 часов, называется «Живая история». Посещение обойдется туристам в €69 за человека, посмотреть подробности, изучить отзывы и забронировать можно здесь .
• Классика по Старому Городу – индивидуальная пешая прогулка, во время которой отдыхающие могут посетить самые важные религиозные объекты и узнать больше о жизни султанов и их наложниц. Стоимость – €105 за экскурсию .

Для тех туристов, которые хотят избежать поездок на общественном транспорте, всегда есть вариант с желтыми такси. Средняя поездка по городу составляет 10-15 лир.

Вид на Босфор, даже Галатскую башню видно вдалеке:



Еще вид на Европейскую часть города:



Мечеть закрывается во время намаза, поэтому для посетителей рекомендуется посещение здания либо после 13:45, либо до 12:30.

Часы работы: с 9:00 до 17:30 ежедневно. Закрыта мечеть только в пятницу.

Такого понятия, как стоимость входа в данную мечеть, не существует. Сюда туристы могут прийти совершенно бесплатно в любое рабочее время. Турция хороша тем, что многие религиозные сооружения имеют свободный вход, что значительно привлекает отдыхающих и позволяет им познакомиться с удивительной турецкой культурой. Единственная плата, которую здесь могут заплатить туристы — это 35 евро с человека за 90 минут посещения хаммама.

3. Фотопрогулка по мечети

Во дворе непосредственно перед зданием раскинулось кладбище, где и покоится гробница Роксоланы и Сулеймана Великолепного . Особенно интересно тут будет побывать туристам, которые смотрели сериал «Великолепный век». Мы сделали довольно много фото во время своего пребывания на территории и в здании Мечети Сулеймание, которые хотим показать и вам.

Величественное здание мечети:



Кладбище во дворе:



План расположения гробниц:



Уютная территории с зелеными насаждениями:



Многие приходят на пикник:



Очень интересная мечеть, здесь намного интереснее, чем в Голубой мечети — больше пространства, можно и с детьми придти, полюбоваться видами. И на территории интересно, много гробниц, дух истории. Особенно кто смотрел сериал, везде знакомые имена, даже не верится, что все эти люди существовали и их останки покоятся именно здесь. Время посещения — примерно полчаса, но можно побыть и подольше, если взять с собой еду и напитки, устроить пикник, как местные.

Местных очень много, мы были в будний день, народу полно, мечеть очень популярна. Если вы до сих пор думаете, стоит ли посмотреть Сулеймание — однозначно да! Можно даже не идти в мечеть Султанахмет, здесь намного колоритнее, да и с исторической точки зрения эта мечеть более интересна. Виды при этом просто потрясающие, можно даже придти только ради них.

Удивительно, что мусульманки, полностью закутанные в абайю, фотографируют виды:



В общем, мы ни на минуту не пожалели, что решили все-таки посмотреть на мечеть, это действительно значимое место в Стамбуле и однозначно входит в список must see!

А что больше всего запомнилось или понравилось вам после того, как вы прочитали и посмотрели фото? Были ли в этой мечети? Планируете посетить? Пишите об этом в комментариях. Какие еще интересные религиозные места в Турции стоит посетить? Подписывайтесь на наш сайт, чтобы не пропустить новую информацию.

Кстати, если вы только собираетесь в Стамбул , но еще не выбрали отель, то советую посмотреть на сайте поисковике hotellook (там можно найти самые выгодные предложения от 40 систем бронирования) или выбрать один из этих отелей с хорошим рейтингом:

]]> https://zonare.ru/staraja-mechet-v-derbente Thu, 28 Mar 2019 01:23:35 +0000 https://zonare.ru/2019/03/28/%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%b0%d1%8f-%d0%bc%d0%b5%d1%87%d0%b5%d1%82%d1%8c-%d0%b2-%d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%b1%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b5/ Дербентская Джума-мечеть: отсюда пошел Ислам в России



Проникновение Ислама в Дагестан, бывший некогда северной окраиной мусульманского мира и позже вошедший в состав Арабского халифата, а следовательно, и на территорию современной Российской Федерации, началось с города Баб аль-абваб. Таким было арабское название Дербента, что в переводе означает «Ворота ворот».

Именно через эти «ворота» примерно в 20-м году хиджры (642 г.) вошли в Дагестан посланцы мусульманского халифа, чтобы приобщить местное население к Исламу. Впоследствии Дербент занял особое место в истории Дагестана.

Он являлся крупным административно-политическим, культурным и идеологическим центром. Здесь были построены первые мечети. Именно в этом городе многие дагестанцы впервые приобщились к новой для себя религии.

В IX веке Дербент был в основном арабским городом (после завоевания Абу Муслим поселил здесь 20 тыс. арабских воинов, разделив город на 4 квартала: Дамасский, Куфский, Хамасский и Джазаирский), но уже к Х-ХI веку стал полиэтническим и многокультурным, где, по свидетельству арабского автора Абу Хамида аль-Гарнати, постоянно жили арабы, персы, тюрки, лезгины, табасаранцы, аварцы, лакцы, даргинцы, кайтагцы, кубачинцы, осетины и др.

К 733 г. в Дербенте было построено 7 мечетей. Дополнительно действовала, как сейчас бы выразились, центральная мечеть для совершения пятничного (джума) намаза, которая является первой на территории СНГ.

Впоследствии мечетей стало еще больше. Они строились при халифе Харуне ар-Рашиде и ширваншахе Ибрагиме Дербенди. К 1796 году мечетей в городе насчитывалось уже 15.

Но именно Джума-мечеть Дербента по праву считается одной из основных точек отсчета распространения Ислама в России. Она расположена в центре старой части города и представлена комплексом интересных архитектурных ансамблей, в который входят мечеть, медресе и жилые помещения для имамов.

Возведение мечети датируется 733-734 г. В то время она была самым крупным строением в городе.

На протяжении своей многовековой истории Джума-мечеть неоднократно перестраивалась. Над входом, например, сохранилась надпись о том, что в 1368-1369 гг. она была восстановлена после землетрясения Таджутдином из Баку.

Строительство медресе при мечети началось лишь в 1474-1475 гг. Однако его расширение и формирование всего комплекса было завершено только в 1815 г.

В истории Джума-мечети известны и трудные времена. Ее закрытие в 1930 г. шло в русле общей атеистической кампании, развернутой по всей стране. В 1938-1943 гг. она находилась в руках НКВД и служила городской тюрьмой со всеми атрибутами этого учреждения. Только на третий год кровопролитной войны постановлением из Москвы мечеть была передана религиозной организации города с правом дальнейшего использования ее по прямому предназначению.

Старожилы Дербента вспоминают, с каким трудом им приходилось очищать мечеть от тюремной скверны. Причем ее оборудование и восстановление осуществлялось исключительно за счет добровольных пожертвований верующих.

Впоследствии был выработан устав мечети и избрано правление из 20 человек. Первым председателем правления джума-мечети стал Мешеди Али-Хусейн, а имамами – Абд уль-Гани-эфенди (суннитская община) и Мала-Али Мир-Ахмед (шиитская община).

В советские годы Джума-мечеть в Дербенте являлась крупнейшей на Северном Кавказе. До последних лет она оставалась единственной во всем Южном Дагестане. На пятничный намаз сюда съезжались верующие из многих районов.

Несмотря на свой возраст, мечеть хорошо сохранилась. Недавно она была внесена в реестр культурного наследия ЮНЕСКО.

Сейчас в комплексе вокруг нее ведутся восстановительные работы. Помимо самой мечети, планируется расширить и реконструировать также здание старого медресе.

Сменялись эпохи, сотрясались стихийные бедствия, уходили поколения за поколениями, Дербент постепенно менял свой облик, а его Джума-мечеть, как неприступная крепость, стоит и сегодня, выдержав все испытания временем.

По материалам журнала «Ислам»

На фото: внутреннее убранство Джума-мечети Дербента

Какая самая старейшая мечеть в России

В культурном наследии России, самая старая мечеть в России расположена в Дагестане, центральная часть города Дербент.

p, blockquote 1,0,0,0,0 —>



p, blockquote 2,0,0,0,0 —>



p, blockquote 3,0,0,0,0 —>

Дербентская Джума-мечеть ведет свое лето исчисление с 733 года, являясь самой старой мечетью на территории СНГ

История самой старой мечети России

В городе Дербент на берегу седого Каспия в 733 году было сооружено по одной мечети в каждом из 7 магалов, и вмести с ними была возведена большая мечеть для пятничного намаза, куда сейчас съезжаются многие верующие с близких районов. В 1474—1475 годах началось строительство медресе, а в 1796 году в городе Дербент количество мечетей дошло до 15. В 1368—1369 гг. комплекс Джум был восстановлена после землетрясения бакинцем Тажуддином, о чем и сейчас говорит надпись над входом в мечеть, тогда и посадили знаменитые Платаны, о них ниже. В 1815 году завершилось расширение и формирование всего комплекса мечети.

p, blockquote 5,0,1,0,0 —>

В 1930 году в рамках развернутой по всему СССР атеистической кампании вход был закрыт, дело дошло до того, что с 1938 по 1943 комплекс являлся тюрьмой. Но в 1943 году по решению из Москвы все сооружения были переданы в управления духовенства города. После чего был создан устав мечети и избрано 20 человек для его управления. Первым главой правления был Мешеди Али-Хусейн. Стоит отметить, что суннитская и шиитская община города имеет своему имама.

p, blockquote 6,0,0,0,0 —>

В рамках 2000-летия Дербента были проведены реставрационные работы в 2019 году. Сейчас это действующий действующая мечеть с многовековой истории, и является одной из визитной карточкой Дербента и культовым памятником Кавказа.

p, blockquote 7,0,0,0,0 —>

p, blockquote 8,0,0,0,0 —>

В наши дни комплекс Джума-мечети состоит из главной мечете, а также медреса и различных жилых помещений, в частности для духовенства. Многие завоеватели города старились привезти мастеровитых архитекторов со всего востока. В настоящее время к сооружениям по городу ведут 10 улиц. Когда начиналось стройка Джумы, это было самым крупным зданием в Дербенте. Размеры сооружения на тот момент были впечатляющие – 68 метров востока на запад, и 28 метров с севера на восток, а высота купола мечети 17 метров обитый листами оцинкованного железа (ранее был голубого цвета), построена по технологии замковой кладки. Внутренний двор комплекса Джума имеет площадку 55 на 45 метров. Одновременно в старинном здание может поместится до 6000 человек.

p, blockquote 9,0,0,0,0 —>



p, blockquote 10,0,0,0,0 —>

Внутреннее пространство мечети состоит из трех нефов, разделённых квадратными столбами-опорами с профилированными капителями. По размерам ширина среднего нефа равна 6,3 м, а боковых — по 4 м. Между столбами перекинуты стрельчатые арки.

p, blockquote 11,1,0,0,0 —>

“…Стих из Корана горит над главными дверями. Входите, и вдруг какой-то сумрак объемлет вас, невольное безмолвие уважения покоряет… Тихо журчит молитва правоверных; сидя на коленях или припав к ковру, они погружены в благоговение; ни слух, ни взор не взывают их внимание на окруженные предметы. Направо и налево по два ряда аркад со стрельчатыми сводами, переплетая на помосте тени столбов своих, уходят в сумрак. Там и сям купы молящихся чуть озарены бледным светом, заронившимся во мглу сквозь небольшие окна сверху. Ласточки реют под куполом и вылетают в поднебесье, будто слова моления; всё дышит отсутствием настоящего… и навевает прохладно-отрадные чувства усталому сердцу”

Мечеть можно узнать узнать из любой точки Дербента за счет украшающих во дворе старых 4-х платанов, возраст которых несколько веков.

p, blockquote 13,0,0,0,0 —>



p, blockquote 14,0,0,0,0 —>

Считается, что корни деревьев настолько мочные, что защищают весь комплекс от землетресений и других стихий. А корневая система выкачивает влагу из недр земли, тем самым поддерживает фундамент и стены в сухом состояние, поэтому зданиям не требовался капитальный ремонт многие века. Сами кроны деревьев в летний зной спасают многих от жары кто ступил под их тени. Если вам доведется смотреть на город с обзорной башни из цитадели Нарын-Кара, то вы легко сможете узнать мечеть по яркой лиственнице деревье платана, которые возвышаются над городом.

p, blockquote 15,0,0,0,0 —>



p, blockquote 16,0,0,1,0 —>



p, blockquote 17,0,0,0,0 —>



p, blockquote 18,0,0,0,0 —>

Нам известно, что само дерево Платан достигает высоты 50 метров (высота во дворе до 40 метров) и имеет окружность до 18 метров, имеет зеленовато-серую кору, оно быстро растет, а продолжительность жизни дерева 2000 и более лет. Поэтому можно утверждать что на территории комплекса одни из самых старых деревьев в России.

p, blockquote 19,0,0,0,0 —>



p, blockquote 20,0,0,0,0 —>

Сам город Дербент ежегодно привлекает огромное количество туристов и не только с России, что бы они могли посмотреть на уникальный оборонительный комплекс и на обилие интересных памятников старинных архитектур. Дербент многие века назывался “Узел ворот”, “Ворота на замке”. Сейчас это место со своей необычной историей и его посетитель переносится в другое измерение, где он он может отдохнуть душой и восхитится историческим наследием на нашей земле.

p, blockquote 21,0,0,0,0 —> p, blockquote 22,0,0,0,1 —>

Джума-Мечеть самая древняя мечеть в России. Многочисленные письменные источники сооб­щают о строительстве «большой соборной мечети» в 115 году хиджри (733/4г.) завоевавшим Дер­бент арабским полководцем Масламой ибн Абд-ал-Маликом, которого местная ис­торическая хроника «Дербенд-наме» и народные предания называют Абу-Муслимом. Эту же дату сообщает и араб­ская надпись, сохранившаяся над цен­тральным входом в мечеть: «Входите сюда с миром и в спо­койствии!
В сто пятнадцатом году хиджри пророка — Да благословит его Аллах и приветствует Его и весь его род!».
Кроме приведенного выше арабского текста другая, комбини­рованная надпись над входом сообщает: арабский текст: «Год 115. Аллах и его посланник. Боже благослови Мухаммада и род Мухаммада.Персидский текст: Упала мечеть в семьсот семидесятом. Восстановил Африбурз бен Теймураз с помощью Всевышнего. 770год хиджри». 115 год хиджри = 21.11.733г.- 9.11.734г. 770 год хиджри = 16. VIII. 1368г.- 4.VIII. 1369г.
Надпись не сообщает, когда и в силу каких обстоятельств разрушилось здание мечети. Вполне вероятно, что это случилось в результате какого-то сильного землетрясения.Ещё одна персидская надпись в стороне от первых, на западном торце портала, сообщает имя строителя (архитектора): «Нет Бога кроме Аллаха, Мухаммад посланник Аллаха. Воистину работа мастера Тадж -ад-Дина бен Муса, бакинского строителя».Даты на надписи нет. Однако по схожести подчерка и стиля, специ­алисты утверждают об одновременности написания двух последних надписей.

Существуют разные версии относительно первоначального пред­назначения здания Джума-мечети. Одни авторы утверждают, что зда­ние мечети ранее было христианским храмом-базиликой, приспособ­ленным в VIII веке арабами под мечеть. Сторонники этой гипотезы исходят из явно базиликального характера здания.Другие авторы считают, что здание с самого начала возводилось как мечеть.Третьи считают, что в древности на месте Джума-мечети была маленькая христианская церквушка, которую захватившие город в VIII веке арабы обстроили до нынешних размеров.

Джума мечеть представляет собой прямоугольное, вытянутое с востока на запад здание. Она имеет длину 67 метров и в ширину 17 метров. Свод здания опира­ется на сорок, вытя­нувшихся в два ряда, квадратных (1м x1м) колонн, разделяю­щих здание на три длинных нефа.Внутренний интерьер Джума-мечети поражает своей грандиозностью и монументальной торже­ственностью. Два парал­лельных ряда мощных ко­лонн перекинутых аркадой куполов и сводов и подчер­кнутых слабым верхним светом небольших окон­цев, создают впечатли­тельную перспективу светотеней.
Цветовой колорит кирпичных сводов, побеленных стен и колонн, покрывающих пол ярких ковров, полумрак и прохлада, царящая даже в знойный летний день, ещё больше подчерки­вают монументальную торжественность интерьера этого, одного из круп­нейших и древнейших мусульманских культовых сооружений Кавказа.
Купол Джума-мечети, поднимающийся над землей на 17 метров и господствующий над рядовой застройкой с плоской кровлей, безуслов­но, был главным элементом силуэта древнего города, его композицион­ным акцентом.
В комплекс Джума-мечети также входит здание медресе, которое состоит из ряда небольших, одинаковых по размерам помещений для учеников. Перед входом в каждое такое помещение устроены перекрытые стрельчатым сводом лоджии, образующие фасад медресе в виде аркады из тесаного камня.

Элемент комплекса Джума-мечеть: Медресе.

Медресе состоит из ряда небольших, одинаковых по раз­мерам помещений для учеников. Перед входом в каждое такое помещение устроены перекрытые стрельча­тым сводом лоджии, образующие фасад медресе в виде аркады из тесаного камня. Центральное по­мещение медресе больше поразмерам, чем все остальные.
О строительстве и восстановлении медресе сообщают надписи на фасаде центральной секции медресе и на других сооружениях комплекса Джума мечети. В одной из них (араб­ской) сообщается о строительстве медресе в 879 г. мусульманского летосчисления (1474/1475); в другой (также араб­ской)— о том, что после разрушения Ших-Али-хан восстано­вил медресе в 1204 г. (1789/1790); в персидской говорится, что здание было и благоустроено в 1220 г. (1805/1806) после «опу­стошения».
Архивные данные свидетельствуют, что медресе, основан­ное в XV в. и перестроенное при Ших-Али-хане, было затем расширено (до начала XIX в, медресе состояло лишь из шести центральных секций) и окончено строительство уже после 1810 г.
Строительство медресе и формирование всего комплекса Джума-мечети было, по-видимому, завершено лишь в 1815 г., так как именно в этом году были построены одни из ворот комплекса (о чем сообщает персидская надпись на воротах).

В начале 2000-х годов над историческим зданием медресе был надстроен второй этаж, служащий для проведения ритуальных церемоний.

Джума-мечеть в Дербенте

В этом году для празднования появились новые площадки на периферии столицы

04.06.2019 в 11:52, просмотров: 30689

Из года в год принято жаловаться на толпу молящихся мусульман по большим праздникам. Особенно много людей сходится, понятно, к Соборной мечети на проспекте Мира. С десятками тысяч людей в узких переулках надо что-то делать — тем более, жители соседних домов очень переживают. Поэтому появляются новые площадки для молитвы — благо, по исламским канонам молиться можно и буквально в чистом поле. Корреспондент «МК» проверил, как это происходит в Южном Бутово.

Пять тридцать утра. В центре Москвы метро переполнено — ранний час пик. В день Ураза-байрама — обычное дело. Первый поезд запаздывает минут на пять — и вот уже на перроне толпа. Добродушная — и то хорошо.

— С праздником, братва! — к группе рабочих в тюбетейках подходит немолодой мужчина, которого хоть сейчас вставляй в поэму «Москва — Петушки». Нетвердая походка и взгляд, длинный хвостик из седых волос. — Вот я наполовину русский, наполовину татарин — ну, скажем, русский. Одного не могу понять: что у вас там, в Таджикистане, случилось? Почему вы все сюда едете.

Мужчине что-то говорит один из рабочих — тихо, беззлобно. Кажется, про то, что он на самом деле из Узбекистана. «Ну вот у меня тоже есть проблемы, разные, не буду грузить, — продолжает герой Ерофеева. — Но ребята. с праздником! А хотите пива? У меня есть!»

Из старого рюкзака извлекаются две бутылки. Молодые ребята вежливо — мужчина вдвое их старше — отказываются. Тут как раз и поезд подходит: вагоны уже битком. «Братва» — едущая, несомненно, на праздничный намаз — весело крякает и поднажимает в двери.

На следующей остановке сцена повторяется: снаружи нажимают, уплотняться вроде бы уже некуда, но приходится. За поручень над сиденьями — а времени без малого шесть утра! — держатся десятки рук.

Толпа заканчивается с переходом на Кольцевую линию — туда устремляется основная масса молящихся, потому что именно на Кольцевой — у «Проспекта мира» — расположена Соборная мечеть. Но это не единственный вариант праздничной службы на Уразу. В этом году открыты не только четыре общеизвестных городских мечети — Соборная на проспекте Мира, Историческая на Большой Татарской, Мемориальная на Поклонной горе и еще мечеть в составе мультикультурного комплекса в Отрадном. Помимо них организованы еще несколько площадок — одна из них в Южном Бутове, на улице Кадырова.

«Живу в Бутово, отогнал машину на работу с утра, теперь возвращаюсь помолиться, а потом опять на работу», — улыбается пожилой гладко выбритый мужчина в кипенно-белой рубашке и небесно-голубой тюбетейке. В вагоне, отправляющемся по серой линии из центра на юг, он один ярко выраженный мусульманин (помимо тюбетейки, еще и шлепанцы — так удобнее снимать обувь при молитве). — «Впервые открыли площадку, вот хочу попробовать».

После перехода на «Бульваре Дмитрия Донского» едущие на молитву в вагонах становятся очень даже заметны. Поезд Бутовской линии не так забит, как на Кольцевой, но люди в тюбетейках и кепках, с ковриками под мышками составляют большинство. Женщины в коллективных молитвах в обычных мечетях не участвуют, так что тут только мужчины. Вот сидят в обнимку отец с пятилетним сыном: папа в традиционной тюбетейке, сын в бейсболке. «Я слышал, пап, что там прямо в поле намаз!» — восторженно говорит мальчик. Папа им явно гордится и целует в макушку.

На «Бунинской Аллее» от метро — народная тропа, вдоль которой стоят росгвардейцы. Не оцепляют, а, скорее, демонстрируют оцепление: для полноценной «живой стены» худеньких пареньков-срочников, стоящих через каждые 10 метров, маловато. Но она и не нужна: идет публика самая разная, но все спокойные. Праздник же. К тому же здесь не рабочие-строители, а по большей части именно что средний класс. И снова — семьями: сыновья с отцами за руки, глядят снизу вверх с восторгом. Точно так же, как ходят с папами на футбол или на рыбалку.

«Салам! Привет, дорогие мои!» — к отцу (модная кожаная куртка, узкие брюки, дорогой портфель, длинная борода под орлиным носом) и сыну лет десяти(джинсы, бейсболка, худи) подходит, видимо, общий приятель — взрослый, конечно. Или даже брат отцу, дядя сыну. Первое рукопожатие и серия объятий — папе, потом — бережно и даже нежно — то же самое ребенку. Дальше идут вместе.

Парк начинается почти сразу от метро. А площадка, где вот-вот начнется молитва — метрах в двухстах от выхода. На входе — рамки. Очередей к аркам металлоискателей нет вовсе, арок много, а людей не столько, сколько в центре. Периметр, составленный из металлических заграждений полицейского образца, охраняют те же молоденькие росгвардейцы и с той же плотностью: один боец на десять метров. Всего зашло около 2000 человек — это уже потом скажет один из сотрудников на рамках.

“Это коза и конь!», — продает колбасу торговец. Помимо деликатеса для разговения (Ураза — это окончание постного месяца Рамадана), продают непременные коврики для молитвы и сувениры. Рядом — деревянные коробки с прорезями: «Закят» (пожертвование, милостыня — одна из главных добродетелей, особенно в праздник: считается, что пожертвование в этот день помогает снять с себя грехи). Коврики стоят от 100 рублей, колбаса от 300, а в деревянную «кружку» кладут и зелененькие, и даже оранжевые купюры. Но желтых сотенных больше.

Здесь, как и в центре, работают десятки волонтеров — точно в таких же зеленых жилетах с надписью «ДУМ» (Духовное управление мусульман) и полумесяцем. Мечети же нет — официально ее и не построили, хотя мусульманская община Бутово (она носит название «Милость») очень просит об этом. Но молельный дом все же есть. Только чуть в стороне. А здесь, на поле — белые временные шатры. Вокруг зеленые холмы и панельные здания по периметру.

«Дорогие братья, — шум голосов чуть стихает, и слышно спокойно говорящего проповедника, — Мы не просто граждане Российской Федерации, мы одна из опор нашей страны, мы экономически сильны, мы обеспечиваем рост и процветание. Так покажем, что мы соблюдаем российские законы! Не дадим шайтану, который весь этот священный месяц Рамадан не мог к нам подступиться, захватить нас! Он только и ждет, чтобы подбить нас на дурные поступки!».

И дальше: о том, что очень жалко — в Москве всего четыре полноценных мечети. «В Париже мусульман гораздо меньше, чем в Москве — у нас 4 миллиона человек, у них 1 миллион, — проповедник повышает голос. — А мечетей у них 65! В Берлине умма еще меньше, а мечетей около 80! В Москве же всего четыре. Столько же, сколько в Токио. Но Москва — не Токио! Это многонациональный город! Вот эти шатры — это не уровень России, не уровень Москвы! Давайте все вместе писать президенту, мэру Москвы — вместе мы сможем построить еще мечети!»

И вот уже наступает время для молитвы. Если в большинстве православных храмов на праздничных службах никто не командует — мол, сейчас будем кланяться, а после такой-то молитвы встанем на колени — то здесь мулла именно что все рассказал по пунктам. Что нужно выстроить ровные ряды — показать «красоту Ислама». Что потом нужно будет после той или иной молитвы поклониться в пояс, а затем и лечь ниц. Что потом не нужно расходиться сразу. Что пожертвование-закят, если кто забыл или не успел, можно внести и после службы — все равно зачтется.

«Аллах акбар!» — по этому сигналу, который дальше повторялся несчетное число раз, молящиеся разложили коврики и начали выравнивать ряды. «Братья, ровнее, вон там подтяните ряд!» — левофланговый волонтер в числе сотни других обеспечивает безупречный строй. Перед каждым — коврик. По молитвенной «команде» сотни человек одновременно прикладывают правую руку к лбу и сердцу, потом кладут поклоны, потом и ложатся ниц. Этот строй из молодых и зрелых мужчин — то самое зрелище, которое многих пугает. Ощущение слияния массы людей в единый, подчиненный одной воле, организм, действительно, впечатляет.

«А знаете, мне совершенно они не мешают, — пенсионерка Валентина Ивановна Речицкая сидит на скамейке рядом и наблюдает за молитвой. — Вчера узнала, что такое будет, вот решила сходить посмотреть. Такого, чтобы, как в новостях показывали на проспекте Мира — нет и близко, тихо-спокойно».

Тем, кто едет в центр на метро, впрочем, толпы молящихся мешают. Увы. Поезда примерно в течение часа после окончания намаза брали штурмом. Чтобы на станции не творилась давка, полиция частично перекрыла вход. «Женщины и дети, проходим слева, мужчины с детьми тоже!» — монотонно командуют полицейские. Остальным, чтобы не создавать затруднений, настоятельно советовали идти пешком до следующей станции — «Улица Горчакова». Впрочем, этот час пик был не очень долгим. К девяти утра в Бутово было уже спокойно. И даже железные ограждения успели убрать.

В «Новой Москве» выделят землю под строительство мечети

Федеральный центр выделит земли для строительства на территории «Новой Москвы» межконфессионального религиозного комплекса. Об этом сообщил мэр столицы Сергей Собянин.

«Пока значительная часть земли находится в федеральной собственности и не передана городу. Хотим разным конфессиям дать по небольшому участку, чтобы был межконфессиональный центр», — цитируют «Известия» Собянина».

По словам председателя духовного собрания мусульман России Альбира Крганова, строительство мечети в Москве сейчас актуально.

«Такая идея давно предложена религиозными организациями. В Москве уже есть два таких центра — на Поклонной горе и на улице Хачатуряна (район Отрадное, где действуют мечеть, синагога, православная церковь, возведена буддийская ступа), — отметил он. — Есть необходимость строительства и мечети, потому что последние 20 лет участок под это не выделялся».

Планируется, что земли, находящиеся в федеральной собственности, могут быть переданы под строительство комплекса в следующем году.

В Москве от 4-5 миллионов мусульман и 4 мечети.Не стыдно Собянин!

//В Москве от 4-5 миллионов мусульман//

Откуда у вас эта фантастическая цифра? Можно дать ссылку на авторитетный источник? Или вы сами эту цифру придумали?

Самое смешное будет в том, что сейчас разные Муфтияты начнут, как всегда и было, ставить друг другу подножки, что бы кто либо не смогли построить мечеть в Новой Москве.

В Москве живут около 2 миллионов татар-мусульман! Поэтому новые мечети просто необходимы!

200 тысяч по переписи.
Из них практикующих 1 % от этой численности, то есть — 2 тысячи человек.
То же самое и с другими этническими мусульманами.
99% посещающих мечети Москвы из числа Среднеазиатских приезжих — это просто логистика. То есть время и место для встреч по землячеству и решения вопросов по работе и проживанию в москве.
Вечером этого же дня зайдите в продуктовые супермаркеты Москвы: водка и харамные продукты — основной рацион.

В Москве официально 91% русских и вы этому верите что ли? Скорее 61% и то не факт. Свыше Миллиона Татар живут в Москве об этом даже бывший мэр Москвы Лужков ещё в те времена заявлял + очень много других народов

в метро в Москве 91% из средней Азии в час пик, когда люди едут на работу.
Вот в это можно поверить и даже проверить

Опять будет вдали от транспорта, где нет места припарковать авто.

Ну и в последний момент выйдут «местные жители» (переодетые сорок сороков) и «всем миром» потребуют от администрации запретить это безобразие.

На этот раз навряд ли так будет. Это политическое решение типа «дружим религиями» , и власти не допустят лишнего» базара». Только какая это «дружба», когда на несколько миллионов мусульман 4 мечети, баптистских храмов и то больше.

• 

Надо смотреть глубже.Откуда наших больше в Сирии. А не на количество тех или иных верующих.

Ин шаа-Аллаh! В Москве живёт много мусульман, а мечетей на всех не хватает.

Чем больше будет , испортиться облик города и нарушиться покой у жителей .И поэтому народ не хочет нарушать уклад своей жизни. Требования о запрете строительства будут законными . И не надо исходить только из своих интересов и потребностей. Должно бы согласие жителей на строительство.

Вот именно такая позиция, что нам можно всё, а вам нельзя ничего — самая лучшая для развала страны.

Ну раз вы на этом настаиваете, то как этого избежать?

Пусть уж приезжие и рабочие из Кавказа и Средней Азии совершают молитвы в обустроенных и тёплых мечетях, чем непонятно где.

В Москве проживает мусульман больше, чем вы думаете, и мусульмане имеют право совершать обряды богослужения в Мечетях, которых в Москве действительно не хватает!

Обязательно нужно строить новые мечети для мусульман и учебные заведения, чтобы грамотные и квалификационные имамы могли просвещать молодежь и проводить ликбез.

21 17 вы что хотите всю молодежь загнать в мечев 21 веке?Давно проходили диспансеризацию?

Новая Москва это очень далёкая окраина,то же самое Мечеть на поклонной горе,хотя это намного ближе,но туда кроме кавказцев никто почти и не ходит.Мы татары очень потеряли в рейтинге в городе и Татарский центр будет Шоссе энтузиастов,совершенно не рейтинговое место в Москве,одна отрада что мечеть и татарский центр на татарской улице,и на проспекте мира,но там сплошь выходцы из азии

Даже если не учитывать миллионы мигрантов, которые 90% мусульмане, то в Москве одних только Татар неофициально численно проживает вдвое больше, чем в столице Татарстана Казани (как в половине всей Республики Татарстан — около 1,1 млн) + ещё представители всех других мусульманских народов России в достаточно приличном количестве и администрация Москвы обязана поддерживать интересы этих людей, этих граждан России, уже Москвичей ровно также как и православных, а в Москве на город с неофициальным населением свыше 18 млн человек существует всего 4 мечети — такого нет ни в одном городе Мира с таким населением (в Берлине, который меньше Питера — 80 мечетей, в Лондоне, который меньше Москвы больше 100, а в сопоставимом с Москвой Нью-Йорке вообще около 200).

Численность зарегистрированных российских мусульман в Москве такова, что количество мечетей должно быть не меньше пяти-шести десятков — это совершенно точно.А если подходить по пропорциональным меркам, ориентируясь на количество православных храмов, то не меньше двухсот.

В Мосоквской области такая же ситуация. Я, являясь прихожанином мечети г.Щелково, могу засвидетельствовать.,что количество участников пятничной молитвы превышает вместимость мечети в разы. Во многих городах Московской области вообще нет ни одной мечети. Мусульмане Балашихи более четверти века просят им разрешить построить мечеть. Раньше в соответствие с законами РФ просили выделить участок под строительство мечети. Не дали. Потом просили разрешение построить на выкупленном участке — опять запретили. Количество жителей в Балашихе в разы больше, чем в Щелково. Такая же ситуация в г.Железнодорожном, в г.Реутов, в г.Королев и т.д..

Я констатирую факты. Факты, свидетельствующие, мягко говоря, о несправедливом отношении к мусульманам РФ, а если давать формально точное определение — факты нарушения прав и законных требований мусульман Москвы и Московской области..

Фидарис! В России ,в том числе в вашем Щелкове очень мало татар желающих посещать вашу мечеть.Не все татары мусульмане.И также не все русские Православные.Я сам татарин и от моего имени не надо всех татар в мечеть загонять.У каждого свой подход к религии какой бы она масти не была.

Я писал, что в Щелково «количество участников пятничной молитвы превышает вместимость мечети в разы»., а не о количестве прихожан татарской национальности.
Мечеть посещают МУСУЛЬМАНЕ разной национальности и татары в том числе.

Вас лично я не знаю, и, соответственно ,»загнать» вас в мечеть у меня никак не получится, даже если бы и захотел.

Да, сейчас, Собянин все дела бросят с М . Хуснуллиным и все силы и средства отдадут на постройку мечетей в Москве и в Подмосковье. Для каждого по отдельности.Каждой нации построят отдельные мечети.

.Каждому в шаговой доступности.

Москвичи! Бросайте это суетной город.Переезжайте к нам в село. Хвала Всевышнему , у нас 2 мечети, третью достраиваем. Места всем хватит.

Не всем ,кроме вас,нравится когда в 2 часа ночи начинается молитва через громкоговорители. Закон о тишине не надо нарушать ради своих интересов.И очень правильно делают власти Москвы ,чем дальше ,тем спокойнее для остальных.

Видите ли,далеко им до новой Москвы. Забыли как наши предки настоящие мусульмане пешком совершали Хадж .А вам все рядом давай,в пути до новой Москвы будет время осмыслить смысл жизни и приблизиться к Аллаху в своих молитвах исходящих из ваших сердец.

А еще хорошо бы, чтобы по пути в московскую мечеть набожные мусульмане вели себя по-человечески к другим жителям города.

Мы в социальных сетях

г. Казань, ул. Лобачевского, 10В

(843) 236-65-10 | 238-39-01 | 236-64-71 | 236-65-24

Где в москве построят мечети

//—>

Памятные даты

2019

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31